122.先秦時期 (第1/2頁)

亮有一擊提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

張寧：“先秦時期，可沒有現在的這麼多花巧的天賦，而且那時的將士，也沒有現在這麼高的身體素質，但他們的戰力絕對不會差！”

張牛角確實是不太清楚先秦的事，事實上絕大部分人都不太清楚先秦的事，包括兵家的各個傳承。

一來，因為先秦時期沒有形成系統的傳承，先秦時期各個學說的傳承主流就是師承，師傅教徒弟，畢竟誰都無法保證自己的子侄家族有那麼優秀的才華，當然，肯定有一份傳承留給家族的。

教徒弟可以擇優而教，即使是號稱有教無類的儒家，依然是擇優而教，對於落選的人就稱其為朽木不可雕，表示不是我不教，我教了，只是他太過愚鈍了，學不會。

至於事實上，肯定有教兩三天的，然後再打回去的，畢竟人家也是要臉的，不然，孔夫子門下絕對不止門派三千，當然了，總有人不鳥儒家學說的，不然怎麼會出現孔子誅少正柳的事呢！

雖然都是擇優而教，儒家確實是將門檻下降了許多，所以孔子門徒三千，但門檻低了，自然成才率也低，所以孔夫子也只有七十二賢。

而門檻更低的墨家，更多的只能成為匠人以及墨俠，能當政墨的，絕對是少之又少，反倒是擺明車馬進行精英式教育的鬼谷一脈，卻是成才率極高，孫臏龐涓，張儀蘇秦，毛遂尉繚等人，全部都是春秋戰國時期弄潮兒。

另一種傳承自然是家學傳承了，有好東西自然要留後人一份了，即使連孔夫子也不例外，不然，怎麼有曾子和子思子呢，雖然也有子魯的教導，但孔夫子確實是給後人留了一份好東西！

而這種家學傳承，在兵家出現你更多，所以才會形成一個個兵法世家，最出名就是楚國的項氏，秦國的蒙家和王家。

但不管是那一種傳承，他們的傳承效率都比較低，更多的是實踐以及經驗傳授。

因為兵家跟其他學說不一樣，重要的同時，也沒有明確的鐵則，講模式和套路的，絕對是死得最快的，前人寫的兵法，只是他們的經驗，就是為了讓後人推翻的，真拿他們當聖言，絕對會死得更快。

所謂運用之妙存乎一心，這話，十個將軍絕對有十種不同的做法，他們寫的兵法也是一樣，統一準則什麼的，全是一些比較空的廢話，什麼兵者詭道也，什麼運用之妙存乎一心，什麼能而示之不能之類的。

因為我寫的兵書是我的經歷，我怎麼會知道你會遇到什麼，寫得虛一些，對大家都好，反正當年我就這麼打的，不信，看看歷史就知道了，我就是這麼打的，還打贏了，但換成是你，打輸了，那就不是兵書的問題，是你自己的問題了。

反正書就在那裡，怎麼讀，怎麼理解，就是你自己的問題了，什麼兵者詭道也，什麼運用之妙存乎一心，說的就是你自己的操作，照往書裡套，你覺得沒問題就套吧，反正書就在那裡，你看過，你的對手也很可能看過，就問你敢不敢套！

書兵法的是人而不是神，誰知道幾百年上千年後你會遇到什麼人，什麼事？

孫武子還說十則圍之呢，你去看看長平之戰，到底是誰圍誰，白起一比一圍殲趙括，趙括有坑議過嗎？他能找誰說理！

白起有錯嗎？沒錯啊，他打贏了，打贏決定性的戰鬥，別說是不按兵法打了，他回了頭懟天懟地懟秦王都可以，所以背禍的只能是趙括，誰讓他被打出歷史上最大圍殲的戰績，他不背禍誰背禍。

再看看孫武子說立於不敗之地，而不失敵之敗。

再去看看項羽的鉅鹿之戰，他會告訴你，什麼叫破釜沉舟，置之死地而後生，就他當時的情況，你能找到一個不敗之地？

將在謀而不在勇？

你看看宋義和項羽，宋義四十多天謀算，得出的結果是打不過，項羽來了，看好了方向就是莽莽莽，剛剛剛，一翻操作猛如虎，謀算那麼多幹什麼，跟我衝就行了，對方就死了！

兵貴精而不貴多？

還是要看項羽，江東八千子弟兵夠強吧，再加上西楚大軍，西楚各方猛將，但又如何了，韓信一個多多益善，就將項羽幹翻了，兵貴而不貴多？問過韓信沒？

還有孫臏說百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者半至，還用這句幹掉了龐涓，再看看霍去病。

他表示百里？我追了上千裡，還不帶後勤，都追到我自己都不知道自己在哪，最後還贏了。然後，龐涓和匈奴找誰說理去呢！

兵法就擺在那裡，但基本上都是虛的，也沒有太過仔細，後輩只能對照著兵書，慢慢實踐起來，確實，這樣

《三國神話之氣運之爭 小說》 122.先秦時期（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。