177.陽球 (第1/2頁)

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那人立刻上前：“未將聞人健，為步兵軍團統領，我部的天賦是預判，也就提前知道對方攻擊的路線，從而進行有效的閃避以及防禦，還有反擊。”

這是一個年約三十餘歲的漢子，修為是地相初期，嗯，是剛入地相境，修練資質只能算是還可以。

劉興聞言點了點頭，這個天賦確實是很不錯的天賦，基於這個天賦，還有很多的發展數量，只要發展得好，又是一個戰力強大的主力軍團。

而其他人也是一陣皺眉，這能力，確實是非常麻煩，撕殺起來，優勢實在太大了，好在是自己人，否則在戰場上面對這麼一個軍團，真是不知道該如下下手。

這個能力也是沒有直接提升軍團的戰力，但真的撕殺起來，效果絕對不下於張飛軍團的天賦。

不過這種天賦，也是最考驗軍團本身的素質的，素質越強，發揮出來的戰力就越強，所以最簡單的就是加個素質增強，那就浪費。

反倒是張飛的那個天賦，跟這個預判天賦十分配合，看透敵人，然後完美操控自身戰力，將敵人擊殺。

當然，這樣一來，他們的基礎素質就只能靠自己了，但好像從來沒有聽過有人試過將兩個軍團合併成一個軍團，將他們兩個天賦化作合併後的兩個天賦的，而且，這兩個軍團一個是騎兵一個是步兵，怎麼合併！

還是讓他們自己成長，到時候再看需要再弄第二天賦。

相對於武將在思孝天賦的問題，荀彧和戲志才則在思孝聞人健姓氏的問題。

聞人健並不是姓聞，而是複姓聞人，聞人氏出自春秋時期魯國少正氏，屬於以世稱名號為氏。據說春秋時期，五霸爭雄，大國兼併小國，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也是儒法鬥爭的序幕。

傳說到了春秋晚期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；而以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。

後來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了一部分，孔門出現了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。

少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的“聞人”。

後來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，他給少正卯加上了“聚眾結社，鼓吹邪說，淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，並把他的屍體示眾三天。

但少正卯變法革新的進步思想已經傳播開了，推動了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮，成為一代法家先驅。

因少正卯是當時聲譽宏然、遠近聞名的人，被世人譽為“聞人”，所以在他的後代支庶子孫中有以先祖“聞人”之號為姓氏者。

時至今日，聞人姓似乎只有一支。

荀彧便問：“不知先太尉聞人襲聞人公是將軍何人？”

聞人健：“正是先父！先父雖是文官，但末將自幼喜歡武刀弄劍，喜歡練武，先父便讓我拜於先師張奐門下，可惜先師於三年前逝世了，否則豈容黃巾賊如此昌狂。”

荀彧：“原來是聞人公之後！”

至於張奐，那就更沒你說的，涼州三明中唯一的文臣，雖然也有天罡境內氣，但聽說那是誤食了什麼天材地寶弄上來的，而且早年的戰爭，多次身先士卒，曾經數次被打得垂死，損折一部分壽元，那是肯定的，但依然是七十多歲才死。

說起來，劉興跟聞人健也有不淺的香火情，張奐跟劉興的外公段熲同為涼州三明，更是戰友，聞人襲也跟段熲同殿為臣過，於情於理，劉只都不能解散他的軍團，更何況聞人健軍團的天賦還是那麼不錯的。

這時，有士卒來報，有一老者率領近三百人到營外，求見劉興。

三百人，這可不是小數目，劉興連忙出營，眾將也跟著出去，於營外，果然看到一個老人，劉興正要拜見，李存孝和岳飛立刻擋在劉興射前，林沖和盧俊義更是從士卒手中拿來長qiang，警惕地望著老人。

那老人笑了：“很不錯！四個天罡境，還有好幾個地相境甚至地相頂峰，很不錯啊！”

聞人健突然驚恐叫起來：“鬼啊！”

那老人明顯地臉一抽：“聞人小子，你是說你白日見鬼，還是你想變成鬼？”

聞人健往頭上一望，確實，太陽還沒有落山。

聞人健：“陽公，你沒死！”

那老人沒有氣道：“你以為我是你那死

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