第181章 刻石立碑 (第1/2頁)

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諸葛瑾對建康城的完整、長遠規劃，無疑充分展現了他名相之才的潛力。

一個人的視野，才是決定他未來成就上限的關鍵。

只是建康城規劃的很好，要建起來卻不是那麼容易。一座周圍四十多里，能夠容納近百萬人口的巨城，這真的超出江東目前人力、物力的範圍了。

孫策建新治所的初心是為了將統治核心從太偏遠的吳縣，遷到靠近中原中原的位置，以方便統治新開拓的西部、北部郡國。

可若要因此而浪費太大的人力物力，導致統治不穩，甚至耽誤爭霸天下就得不償失了。

所以孫策看向諸葛瑾，認真的問道：“自喪亂以來，民人失所，江東各郡，疆域初定，加以兵戈至今未休，丹陽、豫章仍在大軍征討，狼煙四起。以江東人力，欲修此恢宏巨城，恐怕會使百姓沉重，民不聊生。卿可有何方略規劃，以建城城池？

諸葛瑾則立即讓隨從獻上了一份捲起來的紙質輿圖，這又讓蔣欽一陣緊張，就怕他像荊軻一樣來個圖窮匕見，不顧諸葛瑾的顏面，也要開啟輿圖檢查一遍。

孫策見此，不禁一笑，由於組建了繡衣衛，他們最大的職責就是防奸備刺，對刺客的防範可謂是達到了極致。

江東刺客想再刺殺自己，難度可真的是堪比登天了。

不想諸葛瑾難堪，孫策便笑著轉移了話題，說道：“這白紙便利，的確是遠超木簡啊。以紙作圖，不論尺寸還是精準都遠超竹木。”

諸葛瑾頗為認可的點頭，說道：“天下造紙之術，以左伯紙為最，但造紙之規模，卻的的確確是我江東冠絕天下。不論是公務往來，亦或抄書習字，皆大為便利。我政務之餘，便已抄募了五本經史送與了舍弟。”

孫策嘆道：“如今學文不易啊，士人學子皆不得不借書抄寫。且難免有錯字，使原文失意。”

諸葛瑾點頭，說道：“故以我之見，建康城建城之初，便應由我江東大儒，效仿東觀校書，正五經文字，刻石立碑於城中宮殿之前，以供天下學子臨摹檢校，謄抄拓印，必有後儒晚學，四海雲集，觀視及模寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌。”

這個時代，皇家能夠掌握文化解釋權，一個重要的原因就是皇家真的不惜代價，設定了校書郎、校書郎中等官職，典校秘書，正五經文字，讓經典之作，不至於在一次次謄抄中徹底失去其本應。

諸葛瑾說的這個辦法，正是效仿的大儒蔡邕，他在熹平年間，刻石碑於東觀之前，將儒學經典《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊傳》、《論語》、《春秋》皆以隸書用飛白體書法，刻於石碑之上，供天下學子臨摹。

書法這種東西，還是需要白紙才能練成的。蔡邕就是每每作書，非左伯紙不妄下筆。

他這個飛白體書法，和用白紙的習慣，也是使得白紙的流行程度大增。

諸葛瑾的這個提議，的確是不錯，刻石立碑之後，不僅能夠提升江東的文教水平，而且能提升江東的文化話語權，讓天下不敢再將江東視為蠻荒之地。

更重要的是，每天車乘上千輛往來，那進入建康的人口，一年不得有幾十萬？而且都是讀書識字計程車人，屬於可堪一用的人才。能留下十分之一定居，建康的人口規模就起來了啊。

當今天下，還真沒幾個城邑的人口超過十萬，吳縣算一個，成都應該也算一個，襄陽、壽春和鄴縣有可能，再其他城邑都殘破不堪，能有兩三萬人就算大城了。

透過這個十萬人口的城邑，也能看出來當今諸侯，哪些比較有潛力，有望一統天下。

因為只有這種大城才能發展出來繁華的工商業，給諸侯提供足夠的財富，去組建強軍。

這也是為什麼，去年末曹操剛統一了兗州，他自己卻不待在兗州，而揮師南下，打下潁川、汝南一帶，去經營許縣了。

可以說沒有毛玠為他提出這個“奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資”的戰略，沒有許縣的屯田，只靠他手上那個徹底被打殘破，千里無人煙的兗州，曹操絕不可能一統中原。

而曹老闆也是真不當人，對這種功臣，只因別人告發毛玠言論傲世，就將其給賜死了。

當然幫曹老闆立下赫赫功勞而被曹老闆逼死的人太多了，婁圭、許攸、崔琰、荀彧、楊修、華佗，曹老闆這一生講究的就是一個翻臉無情。那句寧叫我負天下人，休叫天下人負我。不論真假，都是對他這一生最精準的總結。

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