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己的道法實際上已經算是入了門戶。

“失敬，請師叔與您的護道人先去裡面洗漱一下，換身衣服。我去把兩位的衣服烘乾。”

核實過身份之後，這位年輕人才說了一下，之後把楊松禕董廣領到登記處，進行了登記之後，才帶到兩個客房裡面，給他們端了熱水，讓他們簡單洗了臉和手之後，換一身衣服。

道教遊方道士在外借宿寺廟或者道觀之時，都要把姓名登記，以防止借宿期間鬧出什麼不愉快的事情。

中午天氣雖然晴朗了，但是楊松禕董廣衣服鞋子被淋溼卻沒有那麼好乾。論道之前，換身乾淨的衣服這是必要的程式。

兩個人速度很快，十分鐘左右就換好洗漱完畢，中午先在這邊吃了飯。吃完飯的時候，那個道士正好已經把衣服烘乾拿了過來。

“我也是清靜派弟子，道號成仁，和你同輩，第二十七代。不知道你在哪裡修行？”吃完飯閒聊的時候，這個地方的道長就做了自我介紹。

這位成仁道長面板黝黑，眼光卻炯炯有神。年齡大概在四五十歲左右，周身的筋骨結實，著好像還練過一身功夫，武藝進境似乎不錯。

同輩之中，年長者或道法武藝精深者為尊，不是在同一個師傅門下的話，應該稱呼年長者為師兄。

對方受的應該是初真戒全部戒條，楊松禕自然也不能怠慢。

“我在南陽獨山祖師宮修行，跟隨宏道人師叔已經三年！”口中作答，回答了董廣的問題。

“哦，宏道人師叔！”聽到這句話，對方才鼓起精神神來，重新打量起來楊松禕和董廣。

來這位宏道人在南陽市全真教的範圍內影響不！

“誒，老弟你有客人來訪！”正打量的時候，門外突然一聲洪亮的聲音傳來，緊接著就見一個身穿中山裝，年齡大約在五十歲左右的人踏步而來，還有一個二十多歲的身穿中山裝的年輕人，在後面亦步亦趨，緊緊跟隨著。

成仁道長趕緊起身，“什麼風把老哥吹來了，老哥快來做，我給你介紹一下。”

成仁道長說著就趕緊指揮自己的弟子，去屋子裡又拿了張凳子。

“這位是楊松禕，和我同屬於全真教清淨派仁字輩，道號伯仁。”說著指著楊松禕。

然後他又指向董廣，“這位是董廣，我師弟楊松禕的護道人！”

接著手又指向那位五十多歲的人，開始向楊松禕和董廣介紹

“這位是陳威，儒家心學一脈傳承人之一。”面對和成仁道長同輩的人，雖然年輕得很，陳威卻也起身朝他們兩位拱了拱手。

心學，作為漢族儒學的一門學派。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。至明朝，由王守仁首度提出“心學“兩字，並提出心學的宗旨在於“致良知“，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。

心學最不同於其他儒學者，在於其強調生命活潑的靈明體驗，因此民國時期陳復開始提出“心靈儒學”做出註解。

因為陳威剛進門時候有些不守儒家的規矩教條，這一點倒是可以理解了。

“誒，你說這位董廣老弟是楊松禕的護道人，那他功夫應該不錯咯！”拱過手之後，陳威卻突然一笑，並不坐下。反而向董廣突然開口。

陳威後面的年輕人也突然盯住董廣，目光之中滿是火熱，似乎想要較量一番。

董廣拱了拱手，卻不好回答，只能乾站著。他沒經歷過這種陣勢，也不知道該說什麼話好。

“哈哈”陳威著董廣尷尬，突然哈哈一笑，指著後面的人：“這是我弟子宋朝州，他也愛武，既然見面了，不如董廣你就指點他幾招！”

陳威話剛說完，宋朝州就緩緩從陳威背後站了出來。

“既然如此，那就在兩位師兄面前獻醜了！”董廣沒有輩分和道號，但是他身為楊松禕的護道人身份，所以自然是隨著楊松禕稱呼。

宋朝州是晚輩身份，所以他首先向董廣行了一禮。不過儒道之間輩分稱呼不同，所以他也不用喊其他。

“董先生，我所學習的拳術是儒家拳，儒家拳特點是靈活多變，以快制勝。手法有：截掌、插掌、掛掌、標掌等；肘法有：屈肘、拼肘等；腿法有：掃腿、彈腿、蹬腿、鏟腿等；步法有：馬步、弓步、虛步、丁步等。下肢動作靈活，能用迅猛動作擊破四面圍攻。點到為止！”

出招之前說明自己的武功招式，這是老一代的武者所遵循的規矩。

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