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勿復言。”

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！請告惠公。”

惠公曰：“諾。”駕而見太子曰：“葬有日矣。”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季歷葬於楚山之尾，欒水齧其墓，見棺之前和。文王曰：”嘻！先君必欲一見群臣百姓也夫，故使欒水見之。‘於是出而為之張於朝，百姓皆見之，三日而後更葬。此文王之義也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌於欲亟葬乎？願太子更日，先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？“太子曰：”甚善。敬弛期，更擇日。“

惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王，而因又說文王之義。說文王之義以示天下，豈小功也哉！

七　五國伐秦章

五國伐秦，無功而還。其後，齊欲伐宋，而秦禁之。齊令宋郭之秦，請合而以伐宋，秦王許之。魏王畏齊、秦之合也，欲講於秦。

謂魏王曰：“秦王謂宋郭曰：”分宋之城，服宋之強者，（六）＇大＇國也。乘宋之敝，而與王爭得者，楚、魏也。請為王毋禁楚之伐魏也，而王獨舉宋。王之伐宋也，請剛柔而皆用之。如宋者，欺之不為逆者，殺之不為讎者也。王無與之講以取埊，既已得埊矣，又以力攻之，期於啗宋而已矣。‘臣聞此言而竊為王悲，秦必且用此於王矣。又必且曰王以求埊，既已得埊，又且以力攻王。又必謂王曰使王輕齊，齊、魏之交已醜，又且收齊以更索於王。秦嘗用此於楚矣，又嘗用此於韓矣，願王之深計之也。秦善魏不可知也已。故為王計，太上伐秦，其次賓秦，其次堅約而詳講，與國無相離也。秦、齊合，國不可為也已。王其聽臣也，必無與講。

“秦權重魏，魏（再）＇冉＇明熟，是故又為足下傷秦者，不敢顯也。天下可令伐秦，則陰權而弗敢圖也。見天下之傷秦也，則先鬻與國而以自解也。天下可令賓秦，則為劫於與國，而不得已者。天下不可，則先去而以秦為上交以自重也。如是人者，鬻王以為資者也，而焉能免國於患？免國於患者，必窮三節，而行其上。上不可，則行其中，中不可，則行其下，下不可，則明不與秦，而生以殘秦。使秦皆無百怨百利，唯（已）＇亡＇之曾安。令足下鬻之以合於秦，是免國於患者之計也。臣何足以當之？雖然，願足下之論臣之計也。

“燕、齊，讎國也；秦，兄弟之交也。合讎國以伐婚姻，臣為之苦矣。黃帝戰於涿鹿之嶽，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而東夷之民不起。以燕伐秦，黃帝之所難也，而臣以致燕甲而起齊兵矣。

“臣又偏事三晉之吏——奉陽君、孟嘗君、韓呡、周冣、周韓餘為，徒從而下之，恐其伐秦之疑也。又身自醜於秦。扮之，請焚天下之秦符者，臣也；次傳焚符之約者，臣也；欲使五國約閉秦關者，臣也。奉陽君、韓餘為既和矣，蘇脩、朱嬰既皆陰在邯鄲，臣又說齊王而往敗之。天下共講，因使蘇脩遊天下之語，而以齊為上交，兵請伐魏，臣又爭之以死。而果西因蘇脩重報。臣非不知秦權之重也，然而所以為之者，為足下也。”

八　魏文子田需周宵相善章

魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。犀首患之，謂魏王曰：“今所患者，齊也。嬰子言行於齊王，王欲得齊，則胡不召文子而相之？彼必務以齊事王。”王曰：“善。”因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。

九　魏王令惠施之楚章

魏王令惠施之楚，令犀首之齊。鈞二子者，乘數鈞，將測交也。楚王聞之。

施因令人先之楚，言曰：“魏令犀受之齊，惠施之楚，鈞二子者，將測交也。”楚王聞之，因郊迎惠施。

十　魏惠王起境內眾章

魏惠王起境內眾，將太子申而攻齊。

客謂公子理之（傳）＇傅＇曰：“何不令公子泣王太后，止太子之行？事成則樹德，不成則為王矣。太子年少，不習於兵。田（肦）＇盼＇宿將也，而孫子善用兵。戰必不勝，不勝必禽。公子爭之於王，王聽公子，公子（不）＇必＇封；不聽公子，太子必敗；敗，公子必立；立，必為王也。”

十一　齊魏戰於馬陵章

齊、魏戰於馬陵，齊大勝魏，殺太子申，覆十萬之軍。魏王召惠施而告之曰：“夫齊，寡人之讎也，怨之至死不忘。國雖小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？”對曰：“不可。臣聞之，王者得度，而霸者知計。今王所以告臣者，疏於度而遠於計。王固先屬

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