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炒地皮？

方玄第一個概念就是這個，廣恩寺已經如此浩大，每天香客如雲，在廣恩寺對面的位置上，更是寸土寸金，難道廣恩寺打的是這個主意？

不過那邊咎虛上人已經回答：“覺思方丈這句話已經說過一次，何必再說？道門隨遇而安，住在哪裡，並沒有什麼影響。護法的這個念頭，還是打消了吧。”

第二十八章，道是誰的道，法是什麼法

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一開始方玄用著地球上的觀點來看廣恩寺覺思護法的行為，但是聽見咎虛上人說完話後，心中忽然一凜，這才發現事情透著蹊蹺。

倒不是咎虛的話有什麼，而是咎虛推辭這件事情，讓方玄忽然醒悟過來。雖然天上有道庭，但是人間的道觀可是想在哪裡就在哪裡建立。世俗官府不說，每一個道觀的建立，都會在天上道庭那裡備名。沒有道庭的許可，道觀就算想要擴張改建都不可能，更談不上擅自更換地方。

這個覺思護法怎麼都已經身為五品，這個道理怎麼可能不知道，可是明知道咎虛不可能這麼搬遷，為什麼還要繼續糾纏下去？

往深了說，咎虛上人的道觀只開了前後不到一年的時間，在此之前，道觀修建還要些時間。更早一些，道觀所在地是個無主荒地，否則也不會被官府送給咎虛。既然早就是荒地，為什麼廣恩寺沒有早作打算，偏偏咎虛建立的道觀之後，才提出交換。

而且一次交換不成，還要第二次提起。如果這是凡俗，今天提明天提也就罷了，但是對於有了品階的人來說，說過的話總要算數。廣恩寺再問這一次，就顯得有些咄咄逼人了。

想到這裡，方玄就對這個覺思護法感到有些不滿。尤其是在咎虛上人再次明確拒絕後，這個覺思護法看上去還是有些不情不願，擋在兩人的前面。雖然沒有繼續勸說，但是場面已經冷了下來。

咎虛上人也不是沒有脾氣的老好人，他只是不願意糾葛上身，所以才好說話，但是現在的場面就讓咎虛有些生氣。這裡雖然是寺廟，但畢竟還是九州之內，依舊歸道庭管轄。在道庭之下，這個覺思護法這麼做，明顯有些猖狂了。

“護法準備留我們下來不成？”

聽見咎虛上人這麼問，覺思護法臉上多少有些訕訕，不過很快就調整了表情，說：“實不相瞞，貴觀所在的地方，原本埋著我寺一個大人物的骨骸。這件事情本來是秘辛，也不好提起。只是我們一直避免有人在那裡修建什麼東西，以免對別人有了妨害。只是沒有想到，官府這邊居然讓上人在那裡修建道觀，我們這邊實在不好阻攔。也就想著，等貴觀修建起來後，進行一個交換。出家人不打誑語，這件事情，當真到了緊迫的時候，否則我也不至於提起這些。”

咎虛上人聽了，扭頭看了方玄一眼，覺思說的應該不錯，但是肯定有隱瞞。骨骸能夠對別人造成妨害，甚至現在到了緊急的時刻，只能說明那具骨骸的原來主人並不正常，甚至可能發生了某種魔變。而現在，很可能這個骨骸有了新的變化，其中因果牽扯太大，廣恩寺害怕到最後不可收拾，因此才會在這個時候一而再的提起這件事情。

所謂魔變，是修行人無法抵禦心中魔障，身體發生變化的一種說法。六品以下的修行人無法克服心魔，最多也就是修為無法寸進的結果。但是六品以上的修行人，無論佛道，只要無法克服心魔阻礙，輕者修為盡廢，重者就會產生魔變。

但是這件事情，咎虛上人可無法做主，無論是不是真有魔變的屍骸，這個道觀不可能說搬就搬。只是覺思都已經說到這種地步，又不好直接拒絕。因此咎虛看了一眼方玄，想看看方玄有什麼說的。

方玄皺眉，沉聲說：“你的因，你的果。”

這句話說的莫名其妙，但是覺思護法心中卻是一動。方玄的意思是，既然當初已經發現那個大人物的屍骸有問題，廣恩寺就應該早一點負責。就算是買下那塊地也好，至少也不會出現今天的結果。但是廣恩寺既不和波陽城中的道觀說起這些，共商對策，也不買下這塊地。說白了，恐怕還是因為這件事情一旦傳揚出去，對廣恩寺的聲譽有很大的影響。到時候，香客減少，廣恩寺的收入只怕也要一落千丈。

而方玄這麼說，意思就是，道觀不會搬走，骨骸出了問題，還是寺廟的責任。

這個要求聽起來蠻橫無理，但是廣恩寺如果不是犯錯在先，也不會出現這樣的要求。

想了想，又或者是聽了虛空

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