第364章 地主家的兒子 (第1/2頁)

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火雞為什麼成為美國感恩節和聖誕節的主菜，已經很難考證，因為何時開始這樣的傳統，對大多數的美國民眾，絕對是未知的歷史。

很多美國曆史文化學者也嘗試尋找這一答案，溯源的依據，自然是英國新教徒移民北美大陸的歷史，眾所周知，第一批歐洲移民就是1620年9月16日，登上“五月花號”商船的乘客。

理由也很簡單，就是剛登陸不久，一切還未穩定下來，自然沒有太多的物產，只能捕捉當地較多的一種野味為生，這就是野生火雞，雖然火雞吃起來，味道並不怎麼樣，但勝在大隻，能足夠養活一家子。

久而久之，火雞變成圈養的家禽，也被認為開闢新生活的恩賜，於是火雞就成為最重要節日的主要菜餚，也稱為“聖誕火雞”。

可是這就引發一個文化衝突，原住民印第安人，卻視火雞為一種神聖的動物，他們相信火雞可以引導靈魂進入另一個世界。因此，在原住民的文化中，火雞有著極高的地位。

隨著時間的推移，歐洲人開始將火雞引入到他們的節日慶祝中，並在19世紀中期，火雞成為了美國和加拿大感恩節的主食。

因此，每年這時候，印第安人民權組織都會發聲抗議，就算是在俄亥俄冰封雪飄的時候，也有少量的原住民沿街舉起橫幅抗議。

“不就是殺只雞嗎，為什麼會如此介意，每年都這樣，吃都沒味道，”瑪麗看著電視裡的新聞，對這種抗議活動向來不滿，沒辦法，她不是壞人，但也並不是聖母，所想所做都是維護她家庭的這片小天地的主婦而已。

“你吃你的，人家抗議人家的，井水不犯河水，”古誠海也是全力維持自己小家庭的人，大選投票都看心情而已。

瑪麗輕哼一聲:“懶得跟你說話，我去看的寶貝孫子。”

“你不是要進廚房嗎？”古誠海有點傻眼道。這婆娘不會生氣不下廚吧。

瑪麗得意道:“你不是很有道理嗎，那就別靠別人。”

但很快話鋒一轉:“我去看孫子幹嘛，你先處理好食材。”

古誠海哪敢再多說一句，趕緊去了廚房準備晚餐的食材。

古旋風這時從外面開門進來，拍拍身上落雪，看老媽上了樓，老爸卻難得進廚房，好奇道:“爸，你今天要下廚嗎。”

“沒你的事，馬廄的草料夠了嗎？”能如此使喚風神的人，恐怕就只有他了，要不說當老子就是好呢。

古旋風老實道:“夠了，雪也快停了，明天會是個好天氣。”

“唉，都說瑞雪兆豐年，可怎麼看這場雪都不是好事，”古誠海對華夏傳統文化，還是很推崇，所以他在這片土地混最好的那波人，白皮黃心是甜瓜啊。

擁有外表的優勢，又有靈活變通的腦袋，混不好才怪呢。

古旋風嘆氣道:“什麼都要適度，下這麼大的雪，怎麼會好，我看很多農場都損失不小。”

“搞農業就是靠天吃飯，那幫人死腦筋，年年種同一種東西，不看行情，不觀察氣候變化，不損失才怪，一根筋相信科學種植，真替他們著急。”

他搞農業這麼多年，已經摸索一套自己的經驗方法，所以每年都會有收益，不會出現大賺大賠的情況，講究一個，細水長流，積少成多，所以很少人知道他究竟賺了多少錢。

古旋風雖然沒問過，但也能猜到一些，家裡的存款至少上億了，別小看美國農場主的賺錢能力，因為他們賺的錢，大多沒花出去。

他爺爺一輛六十年代的皮卡車，就開了近三十年，吃的家裡有，穿的也是廉價，每年賺的錢大多都存起來了。

所以，在美國，存款最多的人，不是大城市的富人，而是這幫天天跟土地打交道的大農場主，當然了，也有個別不善理財的農場主，賺多少花多少，甚至負債累累。

光是每年聯邦政府的補貼，就夠他們腰包鼓鼓了，民以食為天，這幫人可不好的得罪，因為他們也有全國性組織，就叫全國農場主聯盟， 如今已成為一個龐大的商業和遊說集團組織。

民以食為天，即便是金融科技高度發達的美國，也需要保證農業的穩定。

在美國，擁有千畝土地以上的農場主才算是大農場主，重要的是，依附於這些農場生活的農民和工人，也是美國最大的兵力來源，和最大的民兵組織，也就是說，這些農場主可以與軍隊劃上等號。

每年國防開支，一部分的資金都會流向這些農場主的口袋，因為軍隊的後勤保障自然少不了各種食物，而這些食物

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