055一樣的禮花，不一樣的焰火 (第1/2頁)

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詩曰：

自古名利誰願休，從來心嘴不對頭。官在朝堂搏生死，商為白銀用計謀。

都說繁華都是空，世人追她不輕鬆。莫笑風塵名利客，只緣身在紅塵中。

話說哪吒、木吒二人遵循菩薩之言，駕著祥雲在閻浮世界之中一路南行。

忽遇一座高山阻住雲路，正躊躇間，突然晴空突發一道霹靂，猶如紫電飛空，一似寒冰出谷。

瞬間風停雲歇，任你是多高的神仙大腕兒也行不的風，駕不得霧，哪吒、木吒不得已落下塵埃，驚懼地抬頭舉目觀瞧：

嵯峨矗矗，峻險巍巍。嵯峨矗矗沖霄漢；峻險巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍。嶺上鳥啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺潺流出冷，巔雲黯淡過來兇。又見飄飄霧，凜凜風，咆哮餓虎吼山中。寒鴉揀樹無棲處，野鹿尋窩沒定蹤。可嘆行人難進步，皺眉愁臉抱頭蒙。

“怎麼會來到這裡？原來此山叫羅浮山，山中有個羅浮洞，乃南極長生大帝的修煉道場，幾年前受師傅囑託就有心專程前來拜訪，不想路遇仙山寶剎，何不拜謁真人討幾枚火棗冰梨也是好的。”哪吒說道。

“好極！好極，我等晚輩自當覲見。”木吒極力附和。

南極寶誥

至心皈命禮

高上神霄府，凝神煥照宮。會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化。位乎九霄之上，統理諸天。總乎十極之中，宰制萬化。宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大願，大聖大慈。玉清真王，南極長生大帝，統天元聖天尊

說起這南極長生大帝來歷，那可是神乎其神。其一為元始天王長子之說。

據道經《高上神雷玉清真王紫書大法序》載：“昔太空未成，元炁未生，元始天王為昊莽溟律大梵之祖，凝神結胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虛。元始天王，運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分闢乾坤。乃自玉京上山下游。遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝。亦號九龍扶桑日宮大帝。亦號高上神霄玉清王。一身三名，其聖一也。

二人徒步前行，早有一童子出洞，迎將上來：

怎見得：

髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。

物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

“二位尊者何來，俱是這般巧。”鹿童慌不迭地連連拱手。

“有勞兄弟遠迎，不敢當，不敢當。”這二位嘴中說著客氣話，兩手也不閒著，急忙整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一座座珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。見那長生大帝端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之；

與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

拜過長生大帝，早有二個童兒端出兩個盤子，一盤雪白如玉，那是冰梨；另一盤火紅如血那是火棗。

這可是傳說中的仙果，無機緣者難得一枚，食之能羽化飛行。

南朝梁陶弘景《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。”

唐陸龜蒙《襲美以春橘見惠因次韻復酬謝》：“堪居漢苑霜梨上，合在仙家火棗前。”

元徐再思《紅繡鞋·道院》曲：“青猿藏火棗，黑虎聽黃庭。”

《封神演義》第七九回：“火棗瓊漿原自異， 馬忠應得化微塵。”

哪吒體內火氣正盛，拿過冰梨，木吒接過火棗。食畢，木吒說道：“”師傅打謎語，叫我們只管南行，不曾言明何故，不知大帝可知其中玄機否？大帝聞言，也只是手攆長髯面露微笑：沉思許久說道：天機不可洩露，只管照辦就是。

辭別長生大帝，鹿童隨後跟出說道：“此地前行千里，便是荒蕪不毛之地，乃是一個大妖怪肆孽如此。

那廝是我輩之天敵，傷我子孫不計其數，本欲下山除之，怎奈師傅不允善離，如今哥哥到此，務必施展無上神通除此禍害，作為回報，我也定然與哥哥分憂，即刻就趕赴生死擂臺去除掉那個不知天高地厚的小孽障。”

二人只得繼續一路南行，從雲頭往下觀瞧，正如鹿童所言，所到之

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