053陰陽相剋，五行制約 (第1/2頁)

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詩曰：

自古人生最忌滿，半貧半富半自安，

半命半天半機遇，半去半舍半行善。

半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢。

半人半我半自在，半醒半醉半神仙。

半請半愛半古樂，半俗半僵半隨緣。

人生一半在於我，另外一半在自然。

倉倉倉，倉起倉，倉起倉！

這又是出場的鑼鼓點，此時再次敲起，韋陀愁心裡‘咯噔’一下，彷彿是受驚的小鹿，驚懼的眼神茫然四顧。

又有何人即將登場，怎麼會有一股腐屍的味道和冷颼颼的寒意。

“無名鼠輩，休要猖狂，待某家前來擒你！”’獨角鬼王腳下生煙飄上擂臺。

他的影子迷迷濛濛，如夢如幻，像披了一層輕紗，又似被白絮般的白雲簇擁著，營造造出無比神秘的氣氛。一會兒，霧漸淡了，白霧裡逐漸顯出身形，

鬼王身著全黑的披風和斗篷，上身裸露，懶面鱗紋，紅髮獠牙，面板慘白，雙目如電，雙手瘦骨嶙嶙，奇長的黑指屈便可為爪，手持鋼叉，猙獰兇惡。

“你是何人？又來送死！”韋陀愁手柱大斧問道。

“我是獨角鬼王，還不趕快跪下饒你不死。”獨角鬼王厲聲喝道。

“獨角鬼王？沒聽說過，不過你這個角還夠奇特，長在額頭上了，哈哈哈！”韋陀愁咧著大嘴在嘲笑。

天晴了，雨停了，是不是覺得你又行了。得勢的狸貓歡似虎，卻不知道落配的鳳凰不如雞。對於無知的狂妄鬼王非常生氣，眼睛冒出火來，腦袋也有幾縷青煙冒出。

獨角鬼王電光掃過，深深低吸了一口氣，緩緩平復一下心中的怒火，呲著獠牙狠狠地說道：“今天決不會輕易放過你這個小壞蛋。

說完，左腳朝前一踏，鋼叉帶破風之聲狠狠地對著韋陀愁的前胸刺來。

見這老鬼直接動手，韋陀愁也是一聲怒罵，寧身後退幾步，險險的避開那鋒利的叉鋒。

“哼，你再如何猖狂，也不過是無名小妖，今天不好好教訓教訓你，還真是要囂張上天了。”

獨角鬼王鋼叉舞動猶如狂風暴雨一般，伴隨著每一次的揮舞，黑漆漆的死亡之氣瀰漫整個舞臺，陰氣森森寒徹透骨，捲起了地上的枯枝敗葉呼嘯著飛上天空。

黑霧聚集處一條烏龍出現，搖頭擺尾上下翻騰，伴隨著‘嗚嗚’嘶吼聲，韋陀愁被纏繞其中。

這是鬼王隱居在地獄的陰山背後千年才練就的‘死亡之氣，’也叫煞氣神功，專門攻擊人得三魂六魄。

神是陽性的，是伸張的。神在白天伸張，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫：魂；晚上還有很多臟器要工作，還具備一定的生理和心理功能，主宰這部分功能的神叫：魄。

三魂分別是天魂、地魂、人魂，古稱胎光、爽靈、幽精；也有人稱之為主魂、覺魂、生魂或元神、陽神、陰神或天魂、識魂、人魂等。

天魂歸天路，到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的無極，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的天牢。

地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的善惡之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是祖德歷代姓氏流傳接代之肉身。

以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。直到再度輪迴，三魂才會重聚。

而三魂的根本是真如「生命實相」，三魂是由於真如動念所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於靈界。

胎光就是生命之光，故稱神明，是人可寶貴的。

所謂黯然神傷者，就是胎光晦暗，人就會出現抑鬱，滿眼灰色，了無生趣，甚至求死。丟魂若失胎光，就是所謂的行屍走肉，雖然身體仍然在活動，也有思想意識，但是在道家和中醫眼裡已經是死人一個。

爽靈是人的快速靈動的反應，也就是人們常說的聰明、智慧。靈是溝通天地鬼神的功能，也就是人們常說的直覺、第六感。

幽精相對低調、冷靜，是控制人體性腺、性器官、性取向、性高潮的關鍵。

六魄：一魄屍狗，主宰呼吸；二魄伏失，主宰心跳；三魄雀陰，主宰消化；四魄吞賊制水，液代謝：五魄非毒，修復生殖功能：六魄除穢，主宰驅毒，七魄臭

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