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第六十八章 祭魂酒,月灑崑崙 (第1/3頁)

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空氣中瀰漫著冬日獨有的微寒,夕陽染山,文無忌等人步行到後山。

開闢出的山谷中全部都是陣亡四門寨兵士墳墓。

墳場中等候的是“霸刀營”軍士,黑色勁裝,清一色長刀,將氣氛烘托的肅穆而莊重。

文無忌倒酒祭墳;

凝重開口:“諸位兄弟有我叫得出名字的,也有不知道,在四門寨,為了活著,我們拼了命,更多的兄弟活了下來,你們卻走了,黃沙滿口風悠悠,英雄魂兮還復來,都是漢子,第一碗酒,敬你們”

霸刀營軍士斟酒,數十人舉碗祭天、祭地、祭人;

“你們有家*兒,但卻留在了四門寨,活著的還要為生存亮鋒,這是四門寨因你們而產生的精神,有人說身死如枯骨終成土,塵歸塵,亂世命賤,我要說人走燈不滅,浪起匯百流,咱們都是凡人,但卻做了不平凡的事情,走了不平凡的路,人倒下了,願念還在,我帶著你們願念前行,這碗酒,敬諸位兄弟天地心安”

落日餘暉下酒水從大碗中拉出一道弧線灑落在地面溶了進去。

“左牽黃,右擎蒼,破天荒,射天狼。最後一碗酒,敬這個世道,咱們相逢在這個世道,咱們在破道,咱們相信,天下終會有道,有道的天下,你們活著的後人能挺起脊樑骨,能不為一斗米白了少年頭,能無需以命賣命養活妻兒老少,黃土下埋了人,黃土上是你們的魂,漢魂不滅”

舉碗,酒水譁一聲灑落。

“各位兄弟,值了!”血刀也是半日客棧的人皮廚子莫不問嘶吼了一聲。

贊章、雪慕動容,腦門子血管只跳,意識中又是文無忌數月前山谷中梵唱般的言語,這是皈返,精華魂靈。

陸仟等人及其軍職人員的意識則不一樣,都是滾刀子的人,初始對文無忌的做法並不理解,四門寨能建墳而不是將所有屍體合埋已經算是聞所未聞,但文無忌三碗酒,三段話之後,陸仟等人的想法便產生變化。

這是對生命的一種敬畏和尊重,因為對生命的敬畏,四門寨才在不斷的壯大自己,才制定出一系列撫卹政策,不允許濫殺無辜。因為對生命尊重,四門寨倡導平等,至少在四門寨這個小範圍內是平等的,而這種敬畏和尊重最終又化為一種叫節氣的東西。

民眾有節氣,兵士有節氣。

“或許這就是漢魂不滅的真諦,漢魂,所代表的不僅僅是漢人,而且是受漢家文化影響的文化之魂,精神之魂”九死槍周瑾之喃喃自語。

對於參與祭拜四門寨以營長為軍職的核心人員而言,許多深層次內涵的東西無法瞭解,但卻都有一個共識,就是莫不問的心聲,值了,跟著文無忌,生則忠,死則值。

時間稍微流逝,山谷祭拜的一幕和文無忌言語流傳到四門寨當中,主導了四門寨水壩修建和筒車製造,如今已經是墨社副社長的白項沉思了長久時間。

隨後說了一句話:“趨天理,存天理,聖賢之才”。

回到簡陋的房舍中,白項將一份準備春節之後遞交給文無忌的書信燒燬。

幽幽火苗,筆走游龍的字型逐漸焚灰;

“……入四門寨被寨主所重,恩寵無兩,而曾讀聖書,秉忠義,行禮節,寨主行事,小道得心,大道逆反,不敢趨同,故憾而辭別……”

出房舍,結著冰層的水壩在落光的垂照下反射出晶瑩光芒,水壩東側是製造完成但尚未安裝的筒車,白項會心的笑了起來,宛若重生。

再次回屋,白項執筆,列了一份名單,都是黃河水利工程時白項傳授出來的弟子,久居在平陽府、洛陽沿線,白項知道文無忌節後要南下,恰好可以聯絡所有弟子北上。

對於弟子,不強求落根在四門寨,但協助自己完成多個專案,生活一年半載卻是沒有問題。

“晚間是要敬文寨主一杯的”白項如此作想。

晚間宴會的時候文無忌原本還想灌輸心靈雞湯,數月前四門寨是為了生存戰鬥,如今相當時間內至少自保無憂,該知足常樂,但最終文無忌發現自己的設想是多餘的,在一百多個日夜的忙碌及其逐漸發揮功能的墨社作用和所有領軍將官*下,眾人思想早就統一。

幹大的!

最終文無忌痛痛快快的喝了一場酒,而且將囂張到極致的贊章、雪慕撂倒在酒桌間,當然是作弊的。

大年初四;

旭日東昇, 白雪,谷地、山隙相互被地勢間隔開,延綿無際的冬日雪海,長長的隊伍在山麓間翻越而出,逶迤如長龍。

贊章

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