第458章 簡單粗暴 (第1/3頁)

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有崇儒而亡的，卻沒有因崇儒而強的，就算劉辯的論斷有些失於簡單，卻不能說他全無道理。。更多最新章節訪問:щw. 。

孔融準備了一肚子的話，此刻面對劉辯的這個問題，卻一句話也說不出來。

“你一定在想，大漢就是因為儒學而興盛，孝武皇帝就是因為獨尊儒術才建立赫赫武功，是不是？”

孔融本想點點頭，他本來就是想這麼說的。可是一看劉辯那一臉的譏諷，他又放棄了。不用劉辯再說，他也知道這是一個陷阱，就像孟子的辯論術一樣，這是提出一個看似能夠接受的論點，最後卻將匯出一個相反結論的技巧。

他是辯壇上的高手，豈能上這樣的當。可是，捨棄了這個例證，不管他怎麼想，他也無法回答劉辯這個看似非常簡單的問題。

孔融很困‘惑’，他甚至覺得有些荒誕。＠哈，m.自己不遠千里，跑到長安來，難道是為了這個結果？

他想到了禰衡，忽然心有所動，意識到禰衡為什麼氣勢洶洶的趕到荊州，卻沒了下文，最後成了劉辯手中的利劍，反戈一擊，將益州世家整治得死去活來，傷亡慘重。

當然，他肯定想不到禰衡比他經受了更多的折磨。不管怎麼說，他守北海有功，劉辯對他還是客氣的。

對劉辯來說，辯才固然是一項能力，但辯才的好壞改變不了問題的本質。好的銷售員能將稻草說成黃金，卻不可能真的將稻草變成黃金。儒學在儒‘門’的眼裡當然是世上最好的學問。可是改變不了儒學天生的缺陷。儒學從誕生那一天起就是為王權服務的，承認王權的合理‘性’，維護王權的至高無上，是儒學邏輯的基礎。不論是仁義，還是忠孝，歸根到底都是為了鞏固王權。

區別只有於手段不同。不管是禮教還是德教，都承認一個前提，那就是大一統，承認天子的權威‘性’。

從這一點上來說，李斯、韓非子這兩個儒‘門’弟子卻成了法家也是順理成章的事。因為法家同樣認可王者遊離於法律之外。法是王法，王子犯法，與庶民同罪，王犯了法，卻無法治罪。

法家與儒家的區別只在於法家乾脆把法‘交’給王。而儒家只能透過虛無縹緲的天來限制王。

既然虛無縹緲，就難免無法落到實處。對於劉辯這樣的人來說，千言萬語，不如一拳。不管你的詞藻多麼華麗，不管你的辭鋒多麼犀利，如果不能回答我的問題，就都是廢話。

所以他給了禰衡一拳。對於孔融這樣的忠臣名士，他客氣一點。只提了一個問題。

一個問題，就點中了儒‘門’的死‘穴’。堵住了孔融的滔滔辯詞。如果不能回答這個問題，他沒有興趣聽孔融說任何話。孔融滿腹經綸，偏偏就回答不了這個問題。

孔融面紅耳赤，進退兩難。

劉辯指了指遠處的秦始皇陵。“知道那是什麼嗎？”

孔融看了一眼，默默的點了點頭。他當然知道這是什麼，可是他不知道劉辯為什麼問這個問題。

“儒‘門’內最大的爭論。就是今古文，爭論的焦點，無非是哪個是真的，哪個是假的。經過這麼多年，可能你們自己都搞不清了。”劉辯笑了笑：“不過。我卻有一個比較簡單的辦法，開啟秦始皇陵，找到裡面陪葬的典籍，兩相比較，孰真孰偽，不就是一目瞭然了嗎？孔文舉，你覺得現存的儒‘門’經典中，可能有多少是偽書？”

孔融的頭皮一陣發麻，眼中‘露’出掩飾不住的驚惶，額頭沁出一層細密的汗珠。

作為聖人後裔，他太清楚偽書的泛濫有多嚴重。如果真的開啟秦始皇陵，並且在裡面發現了漢代以前的儒‘門’經典，當今傳讀的很多經傳都會成為笑話，儒生們費盡心機解釋的好多微言大義也會成為無稽之談。

包括三皇五帝的道統在內，因為這些絕大多數都是漢儒的發明。漢儒綜合百家，將很多原本屬於道家、墨家先賢的人物一起整合到儒家道統中來，其中最明顯的就是黃帝。黃老並稱，原本是道家崇拜的先賢——孔子從來沒有提及過他——現在卻成了華夏文明的始皇，也是孔子推崇的堯舜的共同祖先。

可以想象，一旦發現與現有儒家體系不同的古籍，儒‘門’造假的事情就遮不住了。

而這幾乎是必然的事。

對儒‘門’來說，這無異於是一個滅頂之災。

“陛下……認定儒道是亡國之道，要將儒‘門’趕盡殺絕麼？”

劉辯瞥了孔融一眼，搖搖頭，有些無奈，有些自嘲。“錢串子雖然不能當錢用，

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