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也很是厭煩。而眼下他居然還敢在如此神聖的大主教會議上公開指責自己信仰不虔誠，那莫里斯自然也不會束手待斃了。

上面吵的激烈，但是下面的大主教們卻是默不作聲。因為他們都很清楚，雙方的爭執只有一箇中心點，那就是———神棄者究竟是不是罪惡之人，是否應該被消滅？

但這是一個很難回答的問題。神棄者是教會上少數沒有辦法解決的歷史遺留問題之一。而且神棄者這個留言當時還不是教會傳出去的，而是首先在民眾中興起，然後反過來倒逼教會預設的。當然，神棄者的傳聞出現也有其歷史背景，那還是很早之前，整個克萊恩大陸遭遇到了一場災禍，糧食減產，連年大旱。在這種情況下。人們自己都吃不飽，就更養不起孩子了。因此他們就選擇了一種非常殘酷的方式。那就是隻留下健全的孩子撫養，至於那些天生有殘疾的孩子則扔出去自生自滅。當然，這樣做人們本身也會有負罪感，於是神棄者的傳聞也就在這其中應運而生。而當時的聖堂教團尚未聯合統一，所以也沒有辦法對這樣的傳聞做出什麼回應。直到九聖聯合，形成了聖堂教團。這才算是鞏固了天空神國在地面上的勢力與地位。

但是這個時候已經過去了好幾百年，在這幾百年裡，神棄者的傳聞一直沒有間斷。所以當聖堂教團成形之後，他們也發現，這個傳聞成為了一個讓人頭疼的麻煩。要知道這個傳聞已經流傳了數百年。最初究竟是誰流傳的沒有人知道。但是那些下層民眾都是樸素的，在他們看來，這樣一個傳聞能夠從古流傳至今，那麼就說明傳聞應該是正確無誤的。更不要說就連很多在這之後加入聖堂教團的聖職者也對此深信不疑，因此這也變成了聖堂教團的一筆糊塗賬。

更不要說關於神棄者的流言說的有鼻子有眼，甚至引經據典的也的確都是創世史詩上的內容，以至於不少資深的大主教和學者也搞不清楚這究竟真的是神明的意志，還是怎麼回事。

這也是愛德華大主教死死咬住這點不放的原因，因為只要證明神棄者是罪孽之人，那麼他所做的一切都是為了正義的，正當的行為。而莫里斯對此自然堅決反對，他的理由也很充分，從聖堂教團建立到現在，從來沒有任何一部法典上白紙黑字的寫著神棄者應該被消滅，而作為聖騎士，他們代表正義，同時也代表秩序，自然要遵從規則行事。而不是你認為是邪惡的就是邪惡的，這樣的話，那麼我們和那些肆意妄為的邪教徒有什麼差別？莫里斯甚至直言不諱的聲稱愛德華還不如詹恩，好歹那位領主大人殺的都是教團裡白紙黑字說明的邪惡生物呢！

此言一出，差點兒沒把愛德華大主教給氣的昏死過去。一時間雙方也是你來我往，毫不退讓。

“一場鬧劇。”

坐在椅子上，注視著下方的爭吵，穆雷最高主教皺起眉頭低聲自語了一句。他們之所以召開這次的大主教會議，就是因為聖堂教團在那之後得知詹恩接待了來自科倫西亞的帝國使節團。雖然說雙方看起來似乎並沒有什麼實質性的發展，但是考慮到使節團是由彩虹議會七**師之一的布拉格親自帶隊，由此就可以判定科倫西亞已經決定插手其中。這才是讓聖堂教團感到緊張的部分。換了其他人的話，說不定聖堂教團還不會如此緊張，但是換了詹恩就不一樣了，這個年輕人膽大妄為，什麼都敢做，可以說沒有他幹不出來的事情。萬一他要是和魔導帝國達成了什麼協議，那麼聖堂教團的臉可就丟到姥姥家去了。

而且詹恩的身份還是教區主教，一個教區主教與科倫西亞產生聯絡，絕對不會是件值得開心的事情。不僅如此，最重要的是關於愛德華一行人在帕蘇斯的所作所為已經傳開了，聖堂教團的大主教在別人的領地動手襲擊甚至試圖殺害無辜的民眾，這種事情一旦傳揚出去，那麼聖堂教團的聲望又會跌落不少，更不要說還有來自貴族的反彈。

可惜的是從愛德華大主教和莫里斯聖騎士長的話來看，這一次詹恩依然沒有什麼讓他們能夠抓住的把柄，和之前一樣，他每次乾的事情都很“政治正確”，只不過做事手法“欠妥”。

當然，要想讓詹恩做的事情不那麼“政治正確”也很簡單，只要確定神棄者是罪人，那麼詹恩就可以以包庇邪惡的身份上審判席了。但是———整整一千兩百三十五年都沒有得出結論的傳聞，現在他們能夠立刻做出決定嗎？更不要說詹恩庇護神棄者的事情聖堂教團早就知道，怎麼也不可能在這方面現在發難。

看來，只有那個辦法了。

想到這裡，穆雷抬起頭，向著自己身邊不遠處坐在椅子上的最高主教們望

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