第7章 元英宗碩德八剌 (第1/2頁)

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元英宗碩德八剌是元朝歷史上一位具有重要影響的皇帝，他的生平事蹟和統治特點可以歸納如下：

一、基本資訊

姓名：孛兒只斤·碩德八剌

別稱：元英宗、格堅皇帝

出生日期：1303年2月22日（大德七年二月初六日）

逝世日期：1323年9月4日（至治三年八月）

在位時間：1320年4月19日—1323年9月4日

年號：至治

廟號：英宗

諡號：睿聖文孝皇帝

蒙古汗號：格堅汗

二、家庭背景

父親：元仁宗愛育黎拔力八達

**母親 **：莊懿慈聖皇后阿納失失裡

祖父：答剌麻八剌

祖母：弘吉剌·答己

三、早年經歷

碩德八剌自幼受儒家教育，通曉漢文化。他在延佑三年（1316年）被立為皇太子，這為他日後的統治奠定了基礎。

四、統治時期

1. 登基與鞏固政權

延佑七年（1320年）正月，元仁宗去世，碩德八剌在太皇太后答己及權臣鐵木迭兒等人的扶持下登基稱帝，蒙古汗號格堅汗，是為元英宗。

他即位後，面臨著權臣鐵木迭兒的威脅，但透過一系列政治手段，逐漸鞏固了自己的政權。

2. 新政改革

碩德八剌為了挽救元朝統治危機，緩和社會矛盾，在中書右丞相拜住的輔佐下推行了一系列新政，史稱“至治新政”。

新政包括裁減冗官、行助役法、減輕徭役、頒佈《大元通制》等，旨在加強法制、推行漢法、提高政府效率、減輕百姓負擔。

這些改革措施在一定程度上改善了元朝的政治和經濟狀況，但也遭到了部分保守蒙古貴族的反對。

3. 宗教與文化

碩德八剌崇信三寶，弘揚佛教，下令全國廣造寺塔。

他繼續推行“以儒治國”的政策，重視儒家文化和漢族官員在朝中的地位和作用。

五、悲劇結局

至治三年（1323年）八月五日夜，碩德八剌與右丞相拜住從上都（今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗東）北返大都（今北京）途中駐營於南坡店（上都西南三十里），被 鐵木迭兒的義子鐵失等叛賊刺殺，史稱“南坡之變”。

碩德八剌去世時年僅二十歲，他的新政也因此而中斷。

六、歷史評價

碩德八剌在位時間雖然短暫，但他所推行的新政對元朝政治、經濟和文化都產生了深遠的影響。他被譽為一位勵精圖治的君主，但由於舊勢力的 反對和自身年輕缺乏經驗等原因，最終未能逃脫被刺殺的命運。他的死不僅是個人的悲劇也是元朝歷史的轉折點之一。

元英宗碩德八剌在短暫的統治時期內，展現出了卓越的領導才能和改革精神，他的主要成就包括以下幾個方面：

一、政治改革

裁減冗官：碩德八剌認識到元朝官僚體系中存在的冗員問題，透過裁減冗官，提高了政府機構的效率，減輕了國家財政負擔。

推行新政：在中書右丞相拜住的輔佐下，他大刀闊斧地推行了一系列新政，史稱“至治新政”。這些新政旨在加強法制、推行漢法、提高政府效率、減輕百姓負擔，為元朝的政治穩定和社會發展奠定了基礎。

加強法制：頒佈《大元通制》，以加強法制建設，督責國家政制法規，革除以往的政令不一、罪同異罰的混亂現象，使元朝的法律體系更加完善。

二、經濟與社會

行助役法：採用“助役法”以減輕人民的差役負擔，透過民田百畝抽三的方式，以歲入助役，使百姓能夠有更多的時間和精力從事農業生產和其他經濟活動。

減免賦役：透過裁撤冗職、節省浮費等措施，減免了部分賦役，以舒農力，促進了農業生產的恢復和發展。

三、文化與宗教

崇信三寶：碩德八剌崇信三寶（佛、法、僧），弘揚佛教文化，下令全國廣造寺塔，推動了佛教在元朝的進一步傳播和發展。

推行儒學：繼續推行“以儒治國”的政策，重視儒家文化和漢族官員在朝中的地位和作用，促進了儒學與蒙古文化的融合。

四、個人品質與領導力

果斷決策：在面對權臣鐵木迭兒的威脅時，碩德八剌能夠果斷決策，透過一系列政

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