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原來，李之所以如此高調結婚，自然有著討好契烏雲的意思。不過，這不是他主要的目的，而是朝廷安定草原的一項舉措。

契烏雲是草原女子的代表人物之一，李是大唐的親王，他們的大婚現在不叫和親了，而是民族之間通婚的一次示範。

草原民族與中原人之間的積怨歷經了千年，朝廷戰勝了草原民族，透過內遷分化了他們，但是距離民族融合的目標還十分遙遠。

加強民族融合的一個好辦法，就是民族之間大規模通婚。透過通婚，到時候你中有我我中有你，解決起矛盾來，就不是民族之間的事情，而是家族內部的事情了。

大婚之前，李就和李世民探討過，準備鼓勵大唐子民和草原人進行通婚，由朝廷頒佈相應的優惠政策。

就在李大婚後不久，朝廷頒佈了關於民族之間通婚的鼓勵政策。

凡是通婚者，朝廷減免當事人5年的賦稅，減輕其承擔勞役的時間。同時，在其撫養的第一個孩子時，朝廷給予兩年內免除全部的勞役和賦稅。

這下子，在全國引起了通婚的熱潮，有梁王李的例子在前，人們紛紛以通婚為榮。此舉極大地淡化了民族積怨，成為了大唐同化少數民族的有效手段之一。

李世民十分高興，決定將鼓勵通婚，擴大到所有在大唐境內有大唐戶籍的各族百姓。這就為大唐今後的開疆拓土奠定了良好的文化基礎。

再說李大婚後，李世民批准他在長安城休假，到明年開春再去草原宣撫使任上履職。李可以舒舒服服地享受幾個月的假期了。

新婚的日子甜蜜，李每天和契烏雲黏黏糊糊著，半個月都沒有走出梁王府一步，遭到了李旦和杜荷的一致嘲笑。

這天，李旦過來了，說他父王李孝恭請他過去，觀看他新編創的歌舞。

李孝恭原本就是大唐頂級權貴，因為有女婿李的幫助，現在又是大唐頂級富豪之一了。

他很早就交出了兵權，對於政事也基本上不參與，他從來不上朝，除了朝廷規定的大典以外，一概不參加。老爺子（唐朝男子30多歲的男子，做了祖父或者外公的，就自稱老夫。）整日關起門來就兩個字“享受”。

李孝恭的享受，不像一般人那樣聲色犬馬，他主要是喜歡欣賞歌舞，他不僅喜歡漢人的歌舞，也喜歡少數民族的歌舞。

上次李從草原回來，送給了李孝恭不少草原上的舞女，李孝恭又不斷地購買新的舞女，使得他府上的歌舞伎的人數已經突破了200人。

李孝恭鼓勵他們研究歌舞，他自己也親自參與研究，可以說，大唐歌舞的發展，李孝恭是推動者之一，是做出了重大貢獻的。

唐朝的舞蹈藝術，在經過漢朝百戲在舞蹈技巧上的飛躍，以及南北朝中外樂舞交匯的推動下，達到一個更趨成熟的新境界，此時乃中國古代舞蹈藝術發展的最高峰。

作為一種古老的漢族舞蹈藝術，唐代舞蹈式樣之多，種類之全，分類之細，皆為歷代所不能企及。舞蹈以獨立的表演藝術風格登上藝術舞臺。舞蹈分類以動作技巧和風格特徵來劃分，說明了舞蹈動作技巧體系的完善。舞蹈編導包括了獨舞，雙人舞，三人舞。大型群舞等。

有名的有軟舞、綠腰、霓裳羽衣舞、驚鴻舞、健舞、胡旋舞、胡騰舞、宮宴舞、四方樂舞、劍器舞、劍器舞等。

梁王府也有歌舞伎，李剛開始的時候還覺得新鮮，漸漸的就看膩了，覺得無趣。

東方的宮廷舞注重欣賞，西方的宮廷舞注重參與。李覺得參與更加有趣一些。

他在後世的時候就喜歡交誼舞，參加過不少的舞蹈班，後來水平提高了，參加過街道辦事處舉辦的舉辦的交誼舞比賽，得過第三名。

後來水平進一步提高，在全市高校比賽中得過亞軍。

在雲州郡王府的時候，他就教契烏雲學習交誼舞，契烏雲原本就能歌善舞，兩人現在已經配合的十分默契了。

河間郡王府。

李孝恭看到李和契烏雲，興奮地說道：“殿下，今天我又新排練了一個舞蹈，特地請你們過來欣賞。

李和契烏雲隨著李孝恭進入演藝廳，發現裡面還有其他幾位朝廷勳貴，都是和李孝恭過去一起軍中老友。見到梁王夫婦過來，也站起來和他們見禮。

演出開始了，所謂的新舞蹈，也就是綠腰舞的一些變化，不一會兒李就快睡著了。

終於演完了，李被身邊的契烏雲用手指頭捅了一下，睜開了眼睛。他跟著大家叫了幾聲好，給李孝恭

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