第96章 四縣開挖田地 (第1/2頁)

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第二日，施琅懷著忠心離開了薊縣。這次，上游冒然出現的‘水盜’也神秘消失了。

施琅對本尊肉身乾泰的臣服信仰，自然也一夜之間讓乾泰周身的氣運格局變得不同。能出現巨大變化，皆是因為施琅在涿郡的身份和權勢，施琅的臣服代表著乾泰自身的氣運已經開始吞食涿郡一郡之地的地盤。

在候府中，乾泰在施琅歸去涿郡城後，透過收回的第二元神分身的視覺，從神道得角度觀察自身的氣運和薊縣的氣運、信仰、法度。

卻見自從第二元神融入肉身後，乾泰體內的氣運蛟龍異象就變得崢嶸浩大。而今施琅臣服信仰了自己，肉身的龍氣氣運變得更是十分愉悅，龍頭不斷的會望向涿郡郡城方向，盤踞間將周身的信仰之力吞吐成雲，環顧四周。

更有不斷從薊縣湧來成片的民氣，湧向封地之主的乾泰，提升乾泰的氣運改變他的命格。

以候府為中心，從候府輻射而出的是候府的政令法度，好似天網恢恢，滿布整個薊縣。

信仰之力出自於眾人，得乾泰吸收化作自身的信仰神力，民氣來自於身份的變化，受萬民敬仰，而又自自身的一言一行形成法度，總理牧養治下的子民。

虛空中的種種異象的演變聯絡，乾泰一眼就可看出這種種陰陽兩世管理子民的共通之處。

乾泰仔細觀察薊縣的法度治理情況，總體的來說法度呈灰白之色，能夠覆蓋整個封地。說明薊縣的治安還都能受到候府的治理，並還算安定。

要是目光超越薊縣遙瞰周邊大地，就可看到出了薊縣，而今周邊三郡的法度都受到了不同程度的黑煙妖力掩蓋，說明而今薊縣之外正不同程度的受到妖邪的迫害，定有許多被鬼物妖魔害人。

這也是乾泰等人上次一下將幽水宗打的太慘，致使而今屬於幽水宗的道院勢力大肆減弱撤出周圍幾郡的後果影響。

這些雖然是乾泰等人的過錯，可乾泰也是無法。要想徹底打破幽水宗對幽州各郡的輻射，就只能如此斷絕其宗門。而今乾泰能用的就是快速吞食周邊的地盤，並調動南方各地的城隍廟祝和陰司陰神，填補各地的力量空白。

觀察了氣運變化後，乾泰就收回目光，趁著時間還早就打坐修煉了一夜。

……………………

相較於治理薊縣，修煉參悟人道法則恢復前世修為，才是乾泰最重要的事。

此時的乾泰肉身、分身皆是真人境界，分身的境界更高些處於真人巔峰。再進一步，就是蛻去凡俗成就仙人了，也就是前世百姓中廣為流傳的‘神仙’。

修為的突破第二元神分身閻都會更快些，只要佔據了這幽州的信仰，到時分身自然能夠稱為神人。

可乾泰卻將分身收回身邊，幫助自身治理薊縣。

乾泰如此做，是有心今後自己的地盤中，要以信仰自己為先，其次再是城隍信仰。如此方能儲存皇權、神權上爭奪，讓下面的人分清主次，更好的治理領地。將來在自己實力恢復後，也能更好的將領地化作信土，成神後也能全了本尊、分身的地位之別。

這些都是大的方向，在乾泰心中規劃自己的修煉道路。而今，乾泰要做的還是治理好薊縣、多下些地盤，然後慢慢將分身的城隍信仰也納入治下，去征戰整個幽州。

話說施琅回到涿郡後，就即可派人擒拿了之前在自己面前讒言的幾個庶出族人和官員，紛紛砍了頭顱，派人將頭顱送往薊縣，向乾泰獻表忠心。

正是這幾個人，之前在施琅有意結交乾泰和送糧時，是施琅身邊持反對意見怨言的人。

這一下，整個府城官府中，再沒有了敵視乾泰的人。可謂是殺的淋漓暢快、一乾二淨，乾泰也沒有想到施琅突然轉變的會這般決斷。

信仰之力沖刷人心，如此這般恐怖的改變了一個人的心想。可也是消耗絕大，昨日乾泰為了一舉收服施琅，可就是消耗了不可估量的神力和功德。如扭曲人道對官員的護持，破開施琅的護身官氣，都讓乾泰用了不小的辦法。乾泰自己也不知道，自己以此途徑收服施琅，不知是賺了還是賠了。

不久，郡城的施琅就開始下令，在全郡行使乾泰在其走之前佈下的命令，開挖田地，造田！

在過去，幽州由於土地艱貧、多山丘的原因，致使整個幽州黎民耕地少、土地乾旱少產的困難，幽州是天下有名的貧苦邊疆。

而這次乾泰給了施琅一副圖紙，上面詳細畫下了整個涿郡境內的一部分地下埋的較淺的暗河水系。這副‘黑水伏流圖’是分身來到薊縣後

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