第43章 奠基古神路，傳經懲善惡 (第1/2頁)

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山林落葉枯黃，天氣進入深冬。

再過，就已到了次年春天。

半年裡，閻都坐下又收了一個鄉下的老秀才趙文生做文簿，與高士廉簡單的支起了土地神坐下的陰神體制。

土地神神域中有了文吏之後，每日裡林溪村、肥城鎮上土地廟求願的信民都會被入簿記錄，每個信民供奉的香火和所求也要記載在案，再每隔段時間由閻都過目，酌情圓滿。

信徒中，並不是每個信民的願望都是要滿足的，這些所求祈願中也有好壞易難之分，閻都會依據供奉的香火和信民的所求事情是否有有違陰司規矩，給予達成。

比如一個普通平民祭拜一次可產生一炷香火信仰之力，而心誠者更能產生大股的信仰，每逢大型祭司、還願時信仰更是成片產生，這就關係著神靈所得信仰之力的多少；

而祈願也分為很多種，有求多子多福的，閻都可以神力加持其身，讓其氣運穩固、身體安康，容易受孕；求升官發財的，閻都就也可給他一些神力庇護，讓其讀書辦事時聰敏些，順利些，非重要時絕不能隨便給予信徒一場富貴機緣，干涉人道正常秩序。

神靈又可自信民的心靈上，看出一個信民的信仰是否真誠。一個虔誠的信民，其心靈純淨慈善，產生的信仰之力也是潔白無瑕，這種信民需要神靈賜福庇佑。

而一個心懷雜念的信民，其心靈中充滿骯髒，神靈在感應到其內心所求時，同樣會感到其黑暗的內心慾念，產生的信仰之力也渾濁摻雜著黑色，這樣的信仰之力中就富含紅塵雜念和因果業力，不得閻都喜歡。

閻都在肥城城西的貧民區中傳播信仰，對信民一視同仁，庇護有效果，又有陰差巡查在城外山野庇護，自然，城中黎民對土地神的信奉也越來越多。

二月二，立春，春雷炸響。肥城土地廟，最近幾個月閻都就一直在這間廟宇神域中靜修閉關。

歷經了近半年時間，閻都終於將靈魂主神殘留的點點記憶碎片觀睹一遍，從中窺探到了一絲異域神靈的奧秘。在這些記憶中，儲存著靈魂主神誕生的記憶，和無盡歲月中用死亡鐮刀收割其他生物靈魂的一些記憶。閻都目睹了這個異域的靈魂主神誕生時凝聚神性的過程，目睹了靈魂主神用死亡鐮刀靈魂收割的神術。

同一時刻，本尊肉身乾泰與分身第二元神閻都都陷入了領悟。

上京城，白天正書寫文書的乾泰身上，其修煉的《諸天生死輪》這部陰司帝道功法慢慢的發生了一絲絲改變，變得更加適合肉身修煉，功法中的許多奧義也發生了變化，新的《諸天生死輪》已與第二元神所修煉的完全不同，這已是一部全新的陽世人身修煉的帝道功法，完全可稱之為陽世的《人道生死輪》版。

而乾泰身上更有一股鋒銳的劍氣自身上吐露，劍氣一黑一白，成兩儀交融之狀圍繞著乾泰周身旋轉，卻是其修煉的護身神通‘兩儀通天劍氣’也一舉修成了少陰劍氣，重現神通大成之景。

肥城土地廟神域中，第二元神閻都身上的情況更加神異，這些記憶本是有關神道，所以第二元神分身所得自然最多。

卻見閻都根據記憶中靈魂主神凝聚神力與靈魂結合誕生‘神性’的方法，慢慢在自己識海中也凝聚出一絲‘神性’。

閻都並沒有得到這異域主神用神性構建‘神格’的辦法，可閻都得到這凝練‘神性’卻也非是為了誕生神格，而是為了走前世上古的古神之路。

心中默唸自己前世所得的一篇古老神靈奠基功法，道家三清正神太上所修的《太上感應篇》，心中觀想鬼門關外的那棵萬古的鬼面桃樹，閻都腦後慢慢由自己凝練出的‘神性’聚合出一棵‘古神法相’：鬼面桃樹於腦後。

沒有得到構建神格的機緣閻都不感到可惜，可只要知道了這異域神靈用信仰之力誕生‘神性’的辦法，乾泰就可藉此誕生一種古神法相，從此踏入這古神修煉之路。

卻見一顆小樹在腦後反光映照，好似一小片灰暗世界被小樹支起，又好似智慧神光籠罩神靈頭顱，不讓神靈產生困惑。四周道道的好似星光的信仰之力自動被桃樹法相拉扯其中，桃樹在紮根在灰色的腦後虛幻世界中，慢慢成長。

這棵小樹頗是神異，將神域中閻都所有的信仰都剝奪，經過桃樹凝鍊後化作神靈之力，又傳給閻都和供自身成長之用。

而許多被閻都摒棄的灰色信仰、紅塵雜念也被桃樹根系吸收，減輕神域負擔。

這已是天大的造化，從此擺脫信仰之力的束縛，踏上古神的修煉之道，可以肆意的吸取信

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