第93章 收回分身，泰山縣民情，信仰 (第1/2頁)

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而乾泰送往上京的奏摺，也在近幾日後抵達上京。

在上京城中，奏摺一到上京，訊息就先傳到了京城玉瑤公主的住處。玉瑤公主接到訊息就驚喜而泣，隨後就面見新皇，親手將奏摺、禮物獻給了新皇。

新皇看到乾泰的奏摺和禮物，龍顏大悅。玉瑤又上奏一路上迫害乾泰的等人，新皇就要重罰乾來等人。可剛接到訊息，宮/內的大太監曹家曹景杭讒言勸說了新皇，於是最終翼州太守乾來也只落得個僅罰一年俸祿的結果。後來，青州曹家得到訊息，曹家家主曹嵩更是做主支援袁紹擒拿乾泰，與袁家聯手給予袁紹在朝廷上的方便，所以最終袁紹的罪責也是以有兵部文書為據無罪。

說來，也是乾泰就勢力上還是不如這些世家的數代經營，這時時間的積累，非短時間所能超越的。乾泰在上京城中的助力就還剩下玉瑤公主、玉瑤身邊的孟家官員關係和李同知關係。

薊縣

不久，慢慢有一些廟祝開始自南方來到幽州，是受城隍神、幽州薊縣通判的指使，來這裡支援乾泰。

這些廟祝來這裡，還有一個心願，就是在薊縣傳下城隍神的信仰。

可薊縣候府卻對這些廟祝秘密下了死命令：城隍廟祝可宣揚善惡，可需宣揚信服薊縣候，但絕不可信奉城隍神高於薊縣候！治下但有信民信仰，具都要先拜候爺再拜神袛。

這讓這些遠到而來的廟祝很是不滿意。

乾泰如此做是要宣揚屬於自己的信仰，管理分身信仰的一種辦法。

這也是乾泰要作為人主必須要做的為君之道，作為君主，自然要自己教化治下子民，容不得這些廟祝一絲馬虎。雖然閻都的城隍信仰是屬於乾泰的分身，可乾泰要想要成為君主，這其中的差別也要對下面的人劃分清楚，讓這些到來的廟祝明白薊縣候府的至高位置。

至於黑山老妖之前贈予的寶物重鼎，乾泰試了一的些秘法後，沒有找到用法。寶物重鼎也被乾泰暫先收藏起來。

翼州泰山縣

而此時在翼州的下鄴東北的泰山腳下，泰山縣。

這泰山縣此時已經成為了城隍信仰北遷後的中心駐地，自從早日這全縣信仰了城隍後，縣中就很快來了各方的廟祝、武卒，大肆建設這山下的這座城鎮。城隍神閻都派坐下的鉅鹿城通判鄭家翁，擇縣中善人俱都招入廟中化作信徒，閒雜之人又許以厚祿集中安置。而取代縣城縣衙的是重建的一座大廟，並又在泰山腳下往上還建造了一片巨大的廟宇宮宇。

自此這泰山縣就成了大晉境內的城隍信仰的中心。

屬於分身閻都城隍神的信徒數百萬、上千萬，蔓延翼州各處。從兩州各地來的信徒、武卒聚集在泰山之下，再加上閻都為首的神邸、陰差，在大陰山山域北部這片山區豁然成為了即太一宗之後的又一巨大世外勢力。

泰山縣在南方就是下鄴城的太守乾來的官府勢力。可亂世之中，邊軍早已聽調不聽宣，甚至自前番翼州都督鄭玄城死後，官府勢力更加垂弱，也無力派兵圍剿這太守腳下的一夥‘亂民’。

短短的一段時間裡，這泰山腳下終日各地的信徒來此朝聖上香。城裡城外到處都有虔誠的信徒在叩拜誦經，泰山縣受信仰之力團鬱。而且又有各地的陰差、夜遊神來此述職，到山上城隍廟中的神域中面見帝君神邸。

方圓幾百裡的山域中廟宇建築，一直到佔據泰山山底。由此又可見古代有仙道之力顯世，生產力也並不是十分落後。

在翼州城隍神信仰由豫南遷到翼北，信仰發展仍是十分順利。不但如此，在幽州的本尊乾泰也是大受了分身的便宜。

就說是受太一宗指使，請自北方代郡的一些邪魔鬼怪這些日子裡出入各地，禍害乾泰治地。這本是太一宗前番吃虧後，對乾泰的報復之舉，要是沒有城隍神信仰的廟祝在薊縣相助和黑山老妖的威嚴，只憑借乾泰此時能力，就難以繼續治理薊縣，在幽南坐穩。

北方妖鬼騷擾，偶有不知天高地厚的小鬼在薊縣吃人害人壞事，大妖惡魔都在薊縣之外攝於黑山老妖的威望，不敢靠近。

小鬼亂世雖然是幽州常情，可仍然民不聊生。是在南方支援乾泰來此傳播信仰的廟祝到來後，不斷收妖除鬼，方讓乾泰能照顧的了薊縣全域性，讓薊縣的子民能在乾泰的治理下安定下來。

而今，乾泰卻在薊縣下下了死令，這種種要求，自然是讓這些北方的廟祝大是不滿。

這城隍神的廟祝不遠千里前來，又是出力又是出人，對這薊縣候掏心出力，可這薊縣候還要讓

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