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如今，鎮元子明瞭自身身份，又有前世記憶，自然要籌劃一下未來。第一，地書一定要找到，有了地書就可以憑藉地書參悟道法，而不是像現在一樣僅僅是吸收靈氣淬鍊本體。

第二，從前世的傳說中篩選出一些用的資訊，從而在洪荒中佔取先機；

有了理想，就有了動力，鎮元子用靈識搜尋萬壽山，以他目前的靈識還不能搜尋整個萬壽山。

萬壽山方圓萬里，鎮元子只能搜尋本體人生果樹附近。按照傳說，地仙之祖鎮元子抱地書而生，地書為他的伴生靈寶，應該就在附近。

鎮元子發現人生果樹周圍千里有大陣守護，他花費千年時間參悟此陣。此陣名為先天戊土大陣，用地書鎮壓陣心，防禦無雙，可聚土之靈氣輔助修煉。

悟透此陣之後，鎮元子順藤摸瓜，終於找到了地書。

此後千年，鎮元子一邊煉化地書，一邊領悟地書中的大道。

由於地書為鎮元子的伴生靈寶，且屬xìng相合，這千年就初步煉化地書，從中整理出一步修行之法，是為地仙大道，亦稱元嬰大道。

鎮元子終於知道了自己修為的高低，大概為天仙境界，金仙法力。

修行境界可以劃為三大境界：凡境，仙境，聖境。其實還有一個道境，只是地書級別不夠，沒有這發麵的資訊。

凡境為煉jīng化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道；凡境壽元有限，修為越深，壽命越長，最高為萬年，一般皇帝稱萬歲，表示皇帝已經做到了煩人的極限。

仙境為天仙，金仙，和大羅金仙，成仙后，只要積累法力就能靠磨時間達到天仙巔峰，但要突破至金仙，就需要領悟天道，提升道行。道行分為道和行，道為知（知識），行為行（行動）；

道為天道變幻，行為法力神通。一yīn一陽謂之道，yīn陽相推謂之行。天之道，天心也；天之行，無為也。觀天之道在致中，執天之行在致和。觀天之道而存其誠，執天之行二自強不息。

要突破金仙就要能觀天之道，領悟一絲天道規律，或為天道法則，或為人心變幻。大羅金仙在觀天之道後，要做到執天之行，即領悟某一道之後，能運用它；

在這一道，領悟很深，運用時圓融無礙，為大羅金仙巔峰。

聖境為準聖（混元金仙），聖人（混元大羅金仙），至聖（混元太極金仙）。道境為合道（混沌無極金仙），天道（混沌天尊），大道（混沌至尊）。

修煉要點後面再介紹。

鎮元子得到的那部分資訊，僅到金仙的修煉。

想來將地書完全煉化應該有大羅金仙的修煉方法和突破至準聖的要點，但是完全煉化一件極品先天靈寶是很難得。對鎮元子目前的情況來說，到金仙的修煉已經夠了。

化形就是修煉道體，人體，準確的說是盤古形體。

道體吸納修煉天地元氣，rìjīng月華的速度並不一定比他原本的身體快速，但很多道法卻必須有了道體才能施展，而且，有了道體之後，對天地大道的參悟也會容易許多，因為這個道體本就是參悟天地至理而創造出來的，可以說是一個微縮的天地。

關於化形，鎮元子得到了兩種方案。由於形成道體後所擁有力量的強弱，很大程度上取決於本體，雖然事後依舊可以修煉，但如果擁有強大的本體的話，卻無疑是一個先天的優勢；

然而，另一方面，本體越強大的話，化形，修煉道體卻又會愈加地困難。

“大概是本體力量愈大，道體所需要容納的力量有就愈大，所以才困難吧！”

鎮元子這麼琢磨著，心裡也在盤算，自己是應該條件一達到就化形，修煉人身，還是應該等把現在這個樹本體修煉到極至後，再做化形的打算呢？

——這其實是所有jīng怪化形時都必須做的一個選擇，到底是先打好基礎還是先提升層次，仁者見仁，智者見智，根本就沒有一個固定的答案。

過早化形難免先天不足，即使是先天靈物化形，到後期也要花大力氣彌補根基。所以，一般安全的時候，植物類jīng怪都會選擇先淬鍊本體後化形。

動物類妖怪要走動，要捕食相對危險，一般都會先化形。在洪荒時期，一般有族群的妖怪大多將本體修煉到很高程度才化形，這樣化形後的資質很好，有利於整個族群的進化。

散修妖怪看其安全程度，本體屬xìng或其他原因選擇各自不

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