第一百六十一章 活女神 (第1/2頁)

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這次安排沙克魯入住的是位於杜巴廣場附近的酒店，杜巴廣場是一個美麗而充滿歷史氣息的地方，它曾經是歷任國皇加冕並宣佈其具有合法統治地位的地方，“杜巴”是“宮殿”的意思，所以杜巴廣場也就是皇宮廣場的意思！

在杜巴廣場，真正的皇宮是指“哈努曼多卡宮”（hznumandhoka)，而圍繞著他周邊則是許多不同形式的印度教神廟，儘管後來“哈努曼多卡宮”（hznumandhoka)失去了皇宮的地位，但它還是這個廣場中最具規模的，而這座廣場仍然是老城區傳統的中心，也是傳統建築最輝煌的遺產，走到那裡也能感受到歷史沉澱的氣息。

之所以選擇住在這裡，是因為這次負責接待他們一行的塔萊珠女神廟（taleju)就位於杜巴廣場，這座神廟建於1564年的馬亨德拉．馬拉皇朝，其位於整個杜巴廣場的最東北角，堪稱整個廣場最宏偉的建築，但大門緊閉，平日不對外開放，只有一年一度的宰牲節才開放一天讓信徒進內聖拜，但異教徒還是不能進入！

“塔萊珠”女神是來自南印度的一位女神，於14世紀，馬拉王朝的國皇們都把她奉為皇室女神，相信她能保佑自已及整個國家的昌盛。而活女神“庫瑪麗”則是“塔萊珠”女神的化身。

這座神廟建於一個12層的方形底座之上，廟的大門是由銅所制，非常精美，並刻有精美的圖案，神廟總高度超過35米。而在第八層底座建有一圍牆，圍牆外面則有12座微型的寺廟。牆內則有8座微型寺廟。塔萊珠神廟是杜巴廣場裡最高的建築了！

在廣場的最右邊，有一座三層的紅磚建築，最上面一層有一個金色的窗戶。十分的引人注目。而窗子上的則處處可見著名的孔雀窗。這就是著名的“庫瑪麗神廟”了而被奉為“庫瑪麗”的活女神則住在裡央由國家供養著。按照傳統，每天的上午十點和下午四點。活女神都會在三樓的這個黃金窗注足讓遊人觀看。

性力派崇拜的都是女神，不過像尼泊爾這樣崇拜活女神的在全世界幾乎都可以說是獨一份了。其歷史可以追溯到十六世紀的馬拉王朝，後被沙阿王朝繼承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊爾上至國王，下至百姓，對“活女神”的崇拜都很虔誠。根據印度教聖典，女神是難近母智慧女神的化身，亦是力量神的象徵。也是其教徒的精神支柱。（挑選活女神的過程和活女神平時的工作狀態都有著很嚴格的規定，這些東西大家百度一下就知道了，另外我也會在作品相關裡貼出來，就不在這裡混字數了，不過還是勸大家去看一下，否則有些地方會看的比較糊塗。）

按照規定，沙克魯也去參拜了一下現任的活女神，不過這位女神真的沒法進行交流，因為這位名為普瑞迪--沙克雅的活女神才僅僅不到六歲，這讓沙克魯有些無語。私下裡對阿洛克說道：“這孩子才這麼小怎麼就成女神了，難不成這裡也流行藏傳佛教輪迴轉世那一套？”

阿洛克解釋道：“庫瑪麗女神的選拔機制跟那些輪迴轉世的****班禪不一樣，選拔的過程很複雜。據說得同時具備32項特徵才行，最重要的就是不能流過血，所以女孩一到青春期就不能再繼續擔任庫瑪麗女神了，必須得挑選新的女神來接替她。”

本來沙克魯還想問一下為什麼到青春期之後就必須得退休，好在他立刻就反應了過來，這到了青春期之後，女人就進化成了一種每個月都流血但是卻始終不死的恐怖生物，這麼說的話人家這個規定也是有道理的，不過這麼一來女神的年紀就決計大不了。

看到沙克魯還是一副很有興趣的樣子。阿洛克想了一下，然後說道：“潘迪特長老。您要是對庫瑪麗女神真的這麼感興趣的話，我去幫您找一下剛剛卸任的庫瑪麗女神。她應該還在寺廟。”

沙克魯有些奇怪的問道：“咦，之前你不是說庫瑪麗女神退休之後就回家去了麼，怎麼還在寺廟呢？”

“別看這些庫瑪麗女神在任的時候享盡榮耀，但其實退休之後的日子過得非常苦，因為在民間有種迷信說法，任何男子只要與前任庫瑪裡結婚，會於6個月內死於咳血。這使得庫瑪裡女神退休後的生活變得極為孤單，好多人乾脆退休之後就留在寺廟，或是幫忙培訓新的女神，或是幫忙做些的別的工作，甚至還有好多人都成了換了一種稱呼的聖女。”

雖然阿洛克口頭上說的極為篤定，可是事實卻狠狠的打了他一次臉，因為剛剛卸任的庫瑪麗女神拉什米拉--釋迦幾乎可以說是所有庫瑪麗女神裡唯一的例外，她在退休之後選擇了重新上學、接受教育

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