第32部分 (第1/4頁)

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古代百姓幸福指數，無非有兩個標準：衣食溫飽和政治清明。如果能夠讓老百姓擁有自己的娛樂時間和場所，那就更加和諧了。

清點下來，劉徹發現政府的錢全堆在府庫裡，連穿線的繩子都爛了，明君爹沒機會花完，就留給自己花；全國各地糧倉褲倉滿足，甚至有的地方沒地方裝了，把糧食露天放到發黴腐爛；中上層階級人人買得起寶馬，據說，有紈絝到大街上兜風，騎的卻是雌馬，當他逛一趟街回來，再也沒人瞧得起他了（以種馬為貴）……

至於政治，老百姓所關心的無非是社會福利及養老醫療等制度。更奢侈的想法還有：要是哪天突然心情不好，站在大街上罵皇帝還不會被抓。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”景帝就做到了物質文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。只不過，漢朝人的榮辱觀，與現代講的八榮八恥完全是兩碼事，他們所想的，無非就是犯了罪少受點皮肉之苦。

自高祖以來，幾任皇帝，包括呂雉在內，都在做一個民心工程：減少刑罰。而真正將漢朝人從苛刑中徹底解放出來的人，正是劉啟。公元前144年，劉啟下詔：凡是罪該打三百鞭的，減為二百；該打二百鞭的，改為一百。別以為只是減少一百，鞭棍和打法也都改了，他頒佈《鞭棍執行法》，取消了大棍侍候直打後背傷及內臟就算拉來一頭大象也能打趴下的打法——當然，當時漢朝還沒有大象，規定了鞭打只抽屁股，行刑中途不能換人等等，否則；大漢朝還不知多出多少殘廢。

劉徹相信，如果自己到大街上隨便拉一個人問：你幸福嗎？對方八成會回答：幸福。

如果再問：幸福在哪裡？他也許會這樣說：肚子餓了，有飯吃；衣服舊了，有錢使；走得累了，有寶馬騎；犯罪了，少捱打；手癢了，可以跑去雁門郡參軍，免費打匈奴兼保家衛國。

所以，在國內經濟建設上，劉徹覺得自己其實是沒多少用武之地了，只要家宅安寧，他可以少沾血腥，睜一隻眼閉一隻眼，可是藩王啊，都是些給點陽光就燦爛得不得了的角色，不打個半殘，是不會知道眼前的天是什麼顏色。

梁王雖得了回封地旨意，可他在景帝時陽奉陰違慣了，其他藩王也會因為各種原因拖拖拉拉的耽誤行程，本來這也不算什麼，畢竟他們好不容易回京一趟，走走親戚，看看風景，喝醉了玩過了也是人之常情。可劉武不一樣，他不但沒走，還光明正大地往親孃那裡鑽，劉徹就算想當作沒看見都難。

注：劇中張湯為判官，可判官是隋使府始置的官職。歷史上他做過太史令，文中參考歷史。另外，稱劉啟為景帝是方便閱讀，諡號總比名字好記一些，但在對話裡卻不會出現這樣稱呼上的錯誤。

第四十九章　垂簾聽政

毛爺爺曾在莫斯科對前途無量的留學生喊道：世界是我們的，也是你們的。

而劉徹卻極想對漢朝前途無亮的老政客們說：世界曾經是你們的，但現在只是我的了。

王太后雖然代掌鳳印，小事尚可做主，大事卻仍然要到長樂宮請示，儘管老太太總是一臉不耐煩，埋怨她過於謹慎怯懦，自己都一大把年紀了還要為小輩們操心晚上睡不踏實云云，可如果有一天王太后真的不來了，老太太恐怕就真的要失眠了。

總體來說，王太后對自己婆婆是矮一頭的。這天她依例去長樂宮請安，碰巧遇到了劉徹，母子一個對視，盡在不言中。

“安置、遣散了前朝的妃嬪與宮女，宮裡一下子冷清了許多。”

劉徹也覺得裡面少了許多熟面孔。心裡清楚那些宮婢宦者大抵已經魂斷黃泉，竇太后身邊伺候的舊人中只有行事謹慎八面玲瓏的春桃，看她的神色，也不大好，儘管臉上抹了粉，還是遮不住心悴之色。

看著被兒子KO掉的黑心婆婆，王太后心裡略有一絲得意，作為母親，她要比老太太成功得多。面上卻半分不顯，關切地問了太皇太后的飲食起居：“御廚下的奴才又偷奸耍滑了不成？瞧著太皇太后都清減了。”

“母后，朕也在說這件事呢，已經派人去請太醫令丞了。”

王太后又問了下人，皺眉：“什麼？昨兒個才伺候母后吃了一碗粥？眼見開春，天氣還涼著，要是病倒了看你們如何交待！”

春桃等一干宮婢忙道知罪。

“你也別總是大驚小怪的，剛送走一個兒子，哪有什麼胃口？”竇太后心灰意懶地說，“要不是武兒還能陪我說幾句話，別說一碗，半碗也吃不

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