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的很不容易，除了忙政務之外還要選修≈ot;語言的藝術≈ot;這門課程。

果然，她這一番似是而非的大道理哄得小嬴政和屠門賈一愣一愣的。

屋內一片安靜。

屠門賈：我在思考。

聽完她這番話後，姜珂在屠門賈心中的形象一下子變得高大起來，從一個不足四尺的小孩子變成了高達八尺的偉岸形象。

他還能放下臉來和姜珂道歉。

“您說得有道理，是賈愚鈍了。”

姜珂站得有些累了，這時嬴政也反應了過來，連忙為她鋪上席子，三人分別跽坐，聽著姜珂忽悠。

啊不對，是聽她說著自己的見解。

嬴政迫不及待地問道：“那阿珂，你在山上都學習了些什麼？也像我一樣學這些諸子學說嗎？”

屠門賈雖然是嬴異人的門客，但他並不博學，加上嬴政現在年齡尚小，因此屠門賈也只是簡單教他學一些諸子學說，再往深裡研究，屠門賈教不明白，嬴政也不一定能學會。

姜珂心中默默吐槽，我學什麼？我學數理化。

但她表面還是一副雲淡風輕的樣子：“諸子百家每樣都學習一點，取其精華，去其糟粕，取百家之所長，融會貫通，雜糅成一家之學說，是為雜家。”

嬴政：聽起來好像很厲害的樣子。

姜珂：“不過主要是研究墨家學說。兼有農法二家。”

姜珂心中：墨家＝工科，農學＝陽臺上種了點豌豆尖兒。法家＝大學思修。

屠門賈卻是不屑一顧：“墨家那些東西有什麼好主要學習的？”

這並不是貶低墨家，只不過在他心中百家學說中佔據第一位的還是法家。

而墨家，除了研究那些奇技淫巧之外，太過迷戀鬼神，還喜歡吃苦，明明資金充足，卻偏偏喜歡穿著草鞋粗衣，吃著豆飯藿羹，胼手砥足地幹活，日夜不休，沒有娛樂活動，幹活幹得連腿毛都給磨沒了，這種違背常理的生活誰會喜歡啊？

嬴政道：“墨家雖然擅長製作工巧，又以興天下之利，除天下之害為己任，可是其兼愛，非攻之理論太過空想，政並不喜歡。”

所謂兼愛，便是不分親疏，等級，卑賤等各因素，平等地去愛每一個人，像愛自己母親一樣愛你的鄰居，像愛自己父親一樣去愛一個陌生人。

只要人人都能相愛，自然可以做到非攻，不去侵略別人的國家。

可是阿珂剛剛還說要幫助自己統一六國，海納百川，這不是相互矛盾嗎？

姜珂淡淡回道：“哪裡空想了，我倒是認為墨子之言很是實用。”

“兼愛，非攻，不就是兼併自己喜愛的國家，朝著非人之地攻去的意思嗎？這多好啊，正好符合咱們一統六國的核心思想。”

嬴政：……？

屠門賈：……？

啊？

兼愛，非攻原來是這個意思嗎？

少年嬴政彷彿開啟了新世界的大門。

“那請問阿珂，其餘百家學說有何解釋？”

儒家講究仁人，道家無為而治，名家善辨名實，陰陽家核心為陰陽五行，雜佔六術……

姜珂有個優點，那就是無論心裡多麼慌亂無依，表面上都是能裝出一副平淡的樣子，就比如現在，她寧願嬴政讓她背個元素週期表都不想討論諸子學說了，兩千年多年來多少哲學家都沒研究明白的思想對於她來說還太過高深。

於是她硬著頭皮開始胡說。

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“農家，就是種田嘛，民以食為天，這是國家的基石，大力發展農業，助力里巷振興，這些才是富國之本，國富自然兵強。”

姜珂：用頭條廣告開始編吧。

嬴政默默將視線轉向屠門賈，眼神中還帶著些幽怨。

先生，您以前只教了我農家學派重視耕種，提倡賢者應該與民同耕同食，也沒說農家還有國富自然兵強這個理論啊。

屠門賈用眼神回他：不知道啊，當年你阿父就是這麼教我的。

姜珂：“儒家學派，講究以禮治國，以德服人。這個想法也是非常好的，以兵理去治理別人的國家，以武德讓別的國家之人服從。”

嬴政：懂了，原來儒家的禮和德是兵禮和武德啊！

姜珂：“老莊學說講究無為而治，陳鋪開來就是無所不為其極地去治理別人的國家。”

嬴政眼前一亮。

“至於名家學派

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