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樑子寒的策略取得了非常好的成效，不但成功地迫使對手認輸，還為自己樹立下了不可戰勝的形象，真可謂是一舉多得。

場下的眾人都猜到了這場比試的結果，但是沒有人能猜到這場比試的過程。沒有人會想到，在前面三場比試上，風光無限的清江居士，會這樣的認輸，甚至樑子寒都沒有使出一招一式。這場比試可以說讓眾人看得很不過隱，唯一得出的結論就是樑子寒很強，不是一般的強，真不愧為正道第一高手。現在，十有八九的人都認為樑子寒將會成為最後的勝利者，他將成為修真同盟的盟主。

雖然第二場比試就這樣草草地收場了，但是一點也不妨礙大家觀看第三場比試。觀戰的眾人都相信，相對於第二場比試的平淡而言，第三場比試一定會精彩很多。第三場比試的雙方就是禪宗的宗主本因大師和火靈派的掌門人炎焱。

這是一場七大門派中的掌門之戰，也是一場相對勢均力敵的比試。本因大師是禪宗現任宗主，也是禪宗裡千年難遇的天才，他只花費了短短几百年的時間，就將禪宗重新振興了起來，而他自己也成為了正道三大高手之一。火靈派的掌門炎焱，隨然沒有排得上正道三大高手，但是他的實力也絕對不容小覷。火靈派向來都是以實力著稱的，火靈派中的弟子幾乎個個都是高手。他們修習的怒火決是一種威力非常強大的功法，能夠透過激發自身的怒氣，使自己的實力在短時間內得到很大的提高。不過這種功發也有它自身的缺陷，因為**怒火決，使得火靈派的弟子們長時間都處在一種憤怒的狀態之下，所以火靈派的弟子們大多數都顯得脾氣暴躁。而且修真界中公認火靈派弟子的腦子不大好使，不知道是否由於修習怒火決的因故。

不管怎麼說，作為火靈派的掌門和第一高手，炎焱的實力是勿庸置疑的，置於他和本因大師誰高誰低，還要等比試過了才能知曉。

在眾人的喧鬧之下，本因大師和炎焱已經飛到了比試場地之中。本因大師靜立在空中，寶相莊嚴，雪白的長眉無風自動，一看便知是一位有道高僧。他使用的法寶是一隻紫金缽盂，說起這隻缽盂可不是那麼簡單，它是禪宗的鎮門之寶，由佛門七寶煉製而成。佛門七寶分別是：金、銀、琉璃、珊瑚、蜜蠟（既琥珀）、硨磲和瑪瑙。在這七寶之中，尤其以密蠟最為珍貴。因為蜜蠟是一種美善的伏藏，包含物質與心靈的巨大功效。佛門以蜜蠟象徵尊貴、吉祥，作為清淨正信之物，而禪宗作為修佛者的代表更是如此。而且蜜蠟亦為眾生所愛戴，被視為具法相之寶，慈悲大愛，清淨離垢，法喜充滿。修佛之人的念珠亦可見雕刻各種符號與炙痕或打上銀釘，以表示不同的意義。在禪宗弟子之中，有炙痕的念珠尤其神聖，這些都是了不起的佛門法器。

本因大師的這隻紫金缽盂是禪宗宗主代代相傳的佛門至寶，每相傳一代都會留下上一代禪宗宗主的印記，而隨著一次一次的傳遞，紫金缽盂的威力也在不斷地增強。此時的紫金缽盂已經經歷了上百次的傳承，被刻上了百多位高僧的烙印。放眼望去，紫金缽盂之上散發出淡淡的佛光。現在，它的威力已經不遜於任何一件仙器了。不過這些事情，都是禪宗之中的秘密，外面的人都不會知道，他們只能憑感覺來判斷，這隻紫金缽盂絕不是凡品。

炎焱是一個另類修真者，也是修真界中的一個奇蹟。之所以這樣講，是因為他沒有任何的法寶。要知道在修真界中，幾乎每個修真者都會擁有自己的法寶。法寶不僅能夠提高修真者自身的實力，也可以彌補修真者自身的不足。長久以來，人們已經形成了這樣的一個思維定式，那就是沒有法寶的修真者是永遠也不可能成為高手的。

不過，炎焱就是其中的例外。炎焱是一個純火屬性的修真者。什麼是純火屬性，我們來交待一下。大家都知道，每個修真者都有自己的五行屬性，單一屬性的最多，五行俱全的最少。其實還有一個特殊的情況——純屬性。純屬性也是一種單一屬性，但是它與一般的單一屬性有些不同。普通的單一屬性修真者也可以**其他屬性的法術，不過效果沒有本屬性的好。舉個例子，一個火屬性的修真者，他完全可以**金屬性的一些法術，只是威力不如金屬性的修真者。而純屬性則不然，它對除了自己之外的其他四種屬性全都排斥，擁有純屬性的修真者只能修行唯一的一種屬性法術。

炎焱就是這樣，他是純火屬性，只能**火屬性的法術。換句話說，炎焱可以算是火系專精。純火屬性使他失去了**其他法術的機會，同時也為他帶來了另一個機會。也許永遠都不會再有第二個人會像炎焱那樣，將火屬性法術

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