第22部分 (第1/4頁)

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一次兩次，老成翁還能支支吾吾地應付過去，反覆幾次之後，他便冷汗直冒，無話可說了。

這君子無恤，究竟存了什麼心思？

沿著莊園的石子路走了半里後，便進入了普通的閭左民居，腳下也變為泥濘的土路，這裡居住著甕牖繩樞之子，以及甿隸野人。

所謂成氏四里，其實沒有什麼間隔，本來就是成氏聚族而居形成的。但正如嫡、庶有別，成氏繁衍數百年，雖然名為同族，實際上卻有遠近親疏之分。很多貧困的族人，如曾經的成巫，實際上的地位與隸臣妾差不多，也被強遷到了閭左居住。

據成巫描述，這些弱勢小宗常年租種大宗土地，每年都要上交一半收成作為地租。農閒時，還要為大宗修繕莊園、整治溝渠，乃至充當沒有人身自由的奴僕族兵，苦不堪言。而其中不屈服大宗權勢，想另謀出路的人，就會像成巫一樣，被逐出宗族，失去身份，甚至連父母的墳都會被強遷走。

無恤聽罷了然，春秋，果然還是個宗法社會啊。

他細細觀察，發現這裡的土屋很簡陋，有的缺了半邊牆，有的只蓋著茅草。時間已經入冬，天氣變得寒冷，到了冬至、臘月，在沒有炭火和炕的情況下，定是冰冷異常。據成巫說，每年都會凍死幾個人，而成氏大宗卻對此置若罔聞，只是不斷催促他們去幫忙修繕富麗堂皇的莊園……

成氏四里人多勢眾，而且土地也最為肥沃，佔據了整個鄉最好的水源，但財富卻完全集中於成翁一系的莊園內。而普通的里民大多面有菜色，敝衣繩履，無裳無褐。孩子們髒兮兮的，衣不蔽體，穿鞋的都沒幾個，吃的甚至不如莊園裡的狗彘之食好。

無恤在心裡一比較，這成氏比起野人也能溫飽的竇裡，不！比起尚能讓里民勉強度日的甲裡和桑裡，都要差上許多！

真是朱門酒肉臭，路有餓死骨！成氏對成巫等遠支小宗，尚且如此欺壓剝削。也難怪草芥人命，要用那無辜的姐弟倆來殉葬，連眼睛都不眨一下了。想來以往成氏世代為宰為吏，權傾鄉中時，竇、甲、桑三里也沒少受其壓榨。

碩鼠！這是一路走下來後，趙無恤對成翁等人的評價，也堅定了他徹底改造成邑的決心。

不知不覺，已經走到了里閭邊緣的成氏墓地外。

成巫緊緊捏著拳頭，強忍著自己的情緒，在他開罪大宗，被除籍趕出成裡後，他父母的屍骸甚至還被懲罰性地從這塊墓地裡移了出去！扔到了不知哪個溝壑裡！

慘白的月亮爬上樹梢，陰森的山崗上，昨日挖開的殉葬坑直到現在還沒填平。

青銅鑄造的三鼎三簋泛著青光，上面的饕餮紋張牙舞爪，雲雷紋帶著冷意，其餘死者生前所用的帷幕帳幔、几筵、酒具、銅鑑、戈、劍、羽旄、象牙筷箸、皮裘、漆器等不計其數，封土堆整整有兩人高。這還只是個成氏的普通叔伯，卻能死得如此奢靡，葬得如此氣派，不知道要敲骨吸髓多少里民的財賦，才能聚集得來。

當然，作為鐘鳴鼎食之子，居於趙氏封建金字塔頂端的趙無恤，是沒有道德優勢對此進行譴責的。

但是，一旦成氏的貪婪威脅到了他的統治，阻礙到他必須達成的目標，他就會毫不猶豫地責令其更正，如若不從，便將其翦除！

成氏大概是不願意的，也對，沒人會甘心自願放棄利益，只有劍戈甲冑，方能令其恐懼。但還不夠，還得有一次讓他們印象深刻，永生難忘的教訓！

慈不掌兵，治理一地，哪能不流點血呢？

之前宰殺於此的白馬黑犬血早已流乾，一大團蒼蠅在上面嗡嗡亂飛，黑黝黝的坑道彷彿巨獸張開的血盆大口，似乎還沒吃飽，依然在等待吞噬那兩個逃出生天的殉葬隸妾。

趙無恤沒有去祭拜那成氏死者，而是站在血淋淋的葬坑前，沉默不語。

究竟得多麼狠心，才能下得了手，讓那個機靈可愛的小童，以及秀麗美貌的少女在此化作死寂的白骨，深埋土下？

周禮是不支援以活人殉葬的，但也僅僅是從道德層面進行抨擊，要等到百多年後的戰國，才會由國家機器頒佈法律，禁止以人從死。但上有政策下有對策，人殉從未從中國歷史的視野中消失，一直斷斷續續延續到了清末。

不過，比起嬴秦，姜齊，子宋，曹邾等東夷、殷商鬼神崇拜依舊盛行的邦國來，姬姓晉國大規模的殉葬習俗其實並不是很流行。

但讓無恤尷尬的是，他的家族趙氏卻偏偏是個例外，因為趙氏祖先和秦國公族一樣，也是嬴姓東夷……

所以到了戰國

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