第6部分 (第1/4頁)

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巫母聽了母親的話，依這位母親的指點，在一條水流住下來。四十人的娀族分作七，八個住處，散佈在水邊。娀人住下來，住處在水流邊的臺地。這是為了防止洪水。臺地到水流之間是一片開闊地。娀住下來以後發現，這一片開闊地上出現了“遊人”。遊人中，有一些是尖耳突喙，彎腰曲背，還有的在身後拖了一條長尾巴。要不了多少日子，水前的綠地踏出了一條路。在臺地後面是一片樹林，娀人到樹林去揀燒柴和乾草，發現了一具屍體，這是一個老年的女人。娀人不知道是哪一族的人，也不知道為什麼死在這裡。過了幾天娀人發現，屍體被野獸撕扯吃光，剩下幾塊七零八落的骨頭。娀人很害怕。巫母也想不明白，這裡的野獸和獸形人這麼多，就去問那位母親。

那位母親說，在祖先時候，曾經有過獸形人的族人，祖先來這裡以後，就拆毀他們的住地，將他們趕走，在我們的人中，也有生了獸形人，這些獸形人孩子也被族人趕走，一些竟活下來。這些獸形人其實是很善良的，不傷害我們，他們也很害怕野獸的傷害。他們在我們的住地附近遊走。獸形人中也有能聽懂我們的話。這些人很願意我們收留他，他們肯勞動。娀人沒有收留獸形人，娀人族內的事情自己作。到了冬盡的時候，獸形人不見了，遊走到了別的地方。

春天來了，臺地前出現了一些新的遊走人，這些新的遊走人身體正常，而且其中有一些人還很俊美。這些遊走的人都是男子，這種事情在北方也不多見。遊走的人走到臺地前常常吆喝幾聲：

“彩陶嘞……”

“走婚嘞……”

“修屋嘞……”

“祭器嘞……”

娀人不知道這些人是作什麼，很害怕，就問巫母，巫母也不知道，就去問那位母親，母親聽了笑起來，說：“你們現在的習俗跟祖先一模一樣，你們的生活方式已經看不到了。你看，我們的住房……”經母親一說，巫母才注意到，他們的住房雖然也不高大，卻是有牆圍起來，不像娀的住處只是一個草頂。房子的“地”向地下挖下去，可以直著身子走到房裡，不像娀人的住處，只是一個睡窩，彎下身子才能進去，出了窩才能直起身子。

母親說：“我們的房屋不是自己建的，是修屋人建的。也有的是走婚人建的。走婚人往往又是修屋人，年老以後只修屋，不走婚。我們的住處一個母親帶了她的兒女住在一處，兒子成年以後自己走出去，找生路。我們的母親沒有能力修房屋，也不能建屋。修屋和建屋的事情由修屋人和走婚人來作。在我們族人中，姊妹群和婚姻群的情況看不到了。”說到這裡，母親又笑了。巫母也笑了。

母親將巫母領到住處後面，巫母看到了一處向地下挖的窯，母親說，“這是燒陶器的窯。燒陶器也是由彩陶工來作。這窯就是彩陶工燒完陶器留下來的。你們娀人怎麼燒陶器？”

巫母不好意思的說，“我們燒陶器沒有窯，只是在平地上燒。”

母親說，“彩陶工燒出陶器來，還要在上面繪出美麗的圖案。我們用這樣的陶器祭祀祖先，祖先才肯接受。還有，我們的祭器，還有“干鏚”，由祭器工來作。”母親以炫耀的口氣說了上面那些話，巫母覺得很對。回族裡又說給族人聽。娀人的習俗很快改變了。娀的姊妹群沒有再建起來。娀的女人很喜歡走婚，喜歡走婚人，水邊遊走的走婚人比自己族裡的男子英俊多了。

敬一

有一天，母親到巫母的住地來，問：“明天是敬一的日子，你不去嗎？”

巫母說，“什麼敬一？”

母親說，“敬一呀，對我們女人最重要了。每月一次，在月圓的日子。明天就是，我來會你。”

第二天，巫母在住處等著，母親來了。巫母看到，母親特意的佩帶了胸飾，在腰間圍起一塊獸皮，母親的黑髮也洗過，蓬鬆的挽在頭上。經過打扮，像換了一個人。

兩個人一起，向南。一路上，母親的心情很愉快，向巫母指指點點，說，這一條水彎彎曲曲流向了什麼地方，那一條水從什麼地方流過來。她說，最大，最長的那一條水在前面不遠。這最大，最長的水從西方流過來，很遠，很遠，那裡是“一祖”的地方。說起這些事情，母親眉飛色舞。

巫母問，“你去過那裡嗎？”

母親嘆了一口氣，“沒有。不過，我一定去一次，不再作首領母親的時候一定去。去拜一次一祖，就知足了。”

這一路上，曲曲折折，巫母記不起來走過哪些地方。太陽偏西了，兩個女人走上一個高崗。在高崗上，母親

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