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，這種人你要遠離，他不可能適合做朋友，特別是真心長久的朋友。你永遠不要信賴他，因為一個真正的朋友在你遇到危難之時絕不應想到他自己，而應以朋友為重。

朋友講求以心換心，某些時候你要用心去爭取真心的朋友。你應時刻替你的那些潛在的朋友著想，尊重他，在他需要幫助時勇敢無私地伸出援助之手，讓他看到你是一個值得信賴、值得深交的人。當你們達到這一步時，你們的友誼就會良性地發展下去，因為彼此有一個互相信任的開始。

對待那些交往後會給我們帶來害處的人，要謹慎與他結交，就像對待愛情一樣要慎重，這時候要學會拒絕的藝術，有時口氣要決絕果斷，以免給將來帶來長遠的麻煩。有時還要經得起誘惑，連他們給你的那些表面上的好處也要回絕，千萬不要抱這種思想：“一起玩玩嘛！吃頓飯、跳跳舞有什麼大礙？”

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的遊戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的遊戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。試想，如果幼時的孟子身處一群整天只知道頑皮胡鬧的小朋友中間，即使他有上進之心，周圍的環境也會給他帶來諸多不利的影響。

交到一個真心的朋友就要懂得努力維護雙方的友誼，給友誼之樹澆水施肥，使它長青不老。有時我們會犯下一些錯誤：我們根據自己對不同朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優點；在自己心中給他們排位置，誰親疏誰遠近；我們按照他們與我們一起生活的方式而非他本人的實質來判斷各人的價值；我們很容易原諒我們朋友中那些不損害我們利益的缺點，但我們有時輕易地抱怨我們的朋友，為我們自己的錯誤辯護。

交到知心的朋友，就要以誠相對。不信任朋友則是最忌諱的事情，你的一次不信任會讓你的朋友感到受了傷害，可能因此他再也不會信任你，你為此付出的代價，事後你為此做出的種種挽回局面的努力都等於零，這樣你也就永遠失去了一個朋友。

交友要謹慎，對待朋友要真誠，這並不是一個互相矛盾的事，這需要你擦亮自己的眼睛，同時又要敞開自己的胸懷。只要你對值得結交的朋友信任，又彼此互愛互助，那麼朋友將是你人生路上一筆取之不盡、用之不竭的財富。

不要義氣用事

凡事都要有個度，朋友之間的義氣也一樣，過分的強調就會適得其反，最終的結果往往會害人害己。

江湖義氣是古代俠士們引以為榮的做人準則，隨著社會的進步，人們的行事原則都要以法律為準，如果還抱著江湖義氣不放，就只能做回幾百年以前的古人了。

虹橋書吧。

第62節：第六章　交友禁忌（3）

通常情況下，朋友之間互相幫助並沒有什麼不可以，但如果其中摻入“義氣”兩字，就會發生危險。有的人面對問題時，可以清醒、理智地去對待，那麼當互幫互助和原則問題發生衝突時，他就能以遵守法律為重；相反如果一味以義氣為重，那就可能冒犯法律而尊重義氣，到頭來是害了自己。這樣的例子舉不勝舉。

三個年輕人是從小玩到大的好朋友，其中一個人提出想讓他們到下塘幫忙辦件事，因為那人前些日子與某家飯店的老闆發生衝突，事後越想越不服氣，於是想出一口惡氣。講哥們義氣的年輕人當即應允下來，去下塘砸那家飯店，替兄弟出口氣。於是第二天，這三個年輕人各持一把鐵錘突然衝進那家飯店內，將飯店砸爛後快速鑽進停放在不遠處的一輛紅色轎車內逃離。總將兄弟義氣掛在嘴邊的三個年輕人，最終因為替朋友施行報復，而被快速出擊的警方擒獲。他們因為義氣用事兒付出了慘重的代價，迎接他們的將是牢獄的生活。

還有一個例子。

一個老實的農民，平時安分守己，但卻因為講哥們兒義氣，將兒時同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下。他以為能幫就幫朋友一把，對自己也沒有害處，誰知竟稀裡糊塗地變成了窩藏犯，結果可想而知。

司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭、擁有燦爛前

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