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林逍遙輕輕搖了搖頭，將那些亂七八糟的思緒收回，他放眼看去，見所有的聖門弟子和學坊的學子都以那種求學若渴的神色看著自己，一想到他們以後或許就是大夏的頂樑柱，林逍遙便有種衝動，想要把自己的全部知識都傳授給他們，讓他們振我中華！

可林逍遙也知道這太不現實了，他現在所能做的，也只能將一種精神傳授給他們，至於能否引起蝴蝶效應，他也就不知道了。

“由於時間關係，關於文學上的事情我也就不再多說什麼了，文學之道，始於生活而高於生活，至於到底如何才能寫出好文章，我的建議只有一個，多體驗，多沉澱，多聯絡，少功利之心！”

林逍遙本就是一個理工科的學生，若不是大學學了語文的公開課，這些千古名詩可能都忘記了，不過即使他記得很多千古名詩，也不代表他就真的對文學有著很深的瞭解，所以為了不將祖國的小花朵帶壞，林逍遙還是覺得就不坑他們了。

“在這次講學的最後，我想到了一篇文章，在這裡與大家共勉，希望大家能夠終有收穫，而不是走馬觀花一般度過了這一上午。”

林逍遙採用的完全是現代大學老師的講授方法，與古人的講課風格可以說完全不一樣，這些聖門學子或者學坊學子在聽課的同時，也對這種風格的課程感到新鮮和好奇，可以說這節課，他們聽的比以往任何一次課都要認真的多，見林逍遙說道這樣的話，更是打起十二分的精神來，仔細聽林逍遙到底要說些什麼。

“我的這篇文章名為《少年大夏說》”

林逍遙沒有絲毫的停頓，直接將在前世最最喜歡的一篇文章，梁啟超的《少年中國說》改了兩個字，在這個時代再次出現。

“欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來！”

林逍遙語氣鏗鏘，澎湃有力的將梁啟超的《少年中國說》以飽滿的感情，將它終於在這個平行的世界，重現光明。

“惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界……”

梁啟超的《少年中國說》全篇字數頗多，有的地方也不容易記憶，但林逍遙只讀了一遍，就深深喜歡上了這篇文章，而且深陷其中不可自拔，他甚至沒有刻意的去背去記，這篇文章的每一個字就牢牢的紮根在他的腦海中。

《少年中國說》並不只是在談及少年與老年這兩個群體而已，它所描述的是兩種精神面目，一者保守，一者進取，透過富有才華鏗鏘有力的語句，將那種鬱結在心中的熱血，完全以語言的形式表達出來，並且深受各個國家的極力追捧，不得不說，近代社會中，有此功力者唯幾人爾。

而林逍遙在這裡，在這個場景下，將《少年中國說》搬了出來，其中的意味，也可想而知了，並且這篇文章雅俗共賞，文筆頗佳，也更能夠受到古人的接受。

林逍遙洋洋灑灑說了大半的篇幅，在說的過程中，他甚至沒有過半點的停頓思考，使得眾人在感嘆林逍遙所言內容的振聾發聵之餘，也對林逍遙的文學造詣徹底歎服，在這個時代，《少年中國說》可是沒有出現過的，林逍遙能夠毫不猶豫的說出這篇眾人從未聽過的文章，又聯絡起林逍遙以往的千古名詩，沒有任何一個人會懷疑這篇文章不是林逍遙自己原創的！甚至還有可能是林逍遙現場剛剛創作而出的！

PS：原諒我在這裡用了這麼多篇幅，本來也沒想寫這麼多的，只是寫著寫著我的憤青之血忽然噴湧而出，擋不住啊！而且，保守與進取精神，確實也是值得深思的，雖然是休閒文，若是能夠給大家一點啟示，又何樂而不為？

第375章　少年大夏說（完）

第三百七十一章少年大夏說（完）

無論在哪一個時代，都會有各種各樣的精神存在，在儒家文化鼎盛時期的古代，禮儀廉恥便是這個時代的精神精髓，在抗日戰爭時期，抗戰精神更是支撐華夏戰勝敵人，重建家園的精神支柱，而在當代社會，精神的類別也不再那麼單一了，但無論哪一個時代，進取卻也總是蘊含在各個精神之中！

可有進取，自然就會有保守，並非說保守

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