第23章 擺壇 (第1/3頁)

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確定了方案之後，下一步就是行動。

不過，擺壇不是混混打架，我不可能立刻衝出去，找到馮軍，把他揍一頓，然後就完事了。

擺壇自然有擺壇的規矩。

擺壇的第一步是遞名帖。所謂名帖，其實就是挑戰書，只是寫的更文雅一些。

比如：

某某某道兄臺啟：

弟xxx素來敬仰道兄修為與人品，欲邀道兄於某年某月某日同論玄門奇術。

落款：xxx

遞名帖這件事，我作為挑戰者，自然是不能親自做的，不然無異於，特地登門，當著人家的面，指著人家的鼻子，破口大罵：老子他【娘】的要乾死你！

按照玄門規矩，遞名帖這件事，一般應該交給我的徒弟，或者比我小一輩的同門弟子。

不過，如今桐柏宮就剩下了我一個人，根本沒有比我小一輩的弟子，那麼就只能讓友人代遞了。

在h市這邊，我認識的玄門人並不多。我想來想去，也就只想到了連胖子。

我和連胖子的交情其實並不深。我原本以為，連胖子就算不拒絕，也要猶豫很久。

畢竟上門遞名帖這種事，無異於上門挑釁、指著鼻子罵娘，是會得罪人的。

沒想到，連胖子竟然毫不猶豫地就答應了。

馮軍的堂口，名叫句容堂。大名鼎鼎的茅山就在句容市。馮軍也自稱是茅山弟子。

不過，這個茅山弟子到底是真，是假，就沒人知道了。

如今，在玄門中，“茅山弟子”這個稱呼，就和三國時期的“漢室宗親，中山靖王之後”差不多。

中山靖王——劉勝，是漢武帝的兄弟。他一輩子，生了一百二十多個兒子。等過了幾百年，到三國的時候，他的子孫少說也有上萬。

只要是姓劉的，都可以大膽冒充他的後代，自稱一聲“漢室宗親，中山靖王之後”。

別人查都查不出來。

“茅山弟子”也是一樣的道理。

茅山派，無疑是玄門大派，不過這個“玄門大派”前面，得加兩個字——曾經。

如今的茅山派，早已沒落了，不復昔日兩晉、隋唐時的風光，門內傳承斷絕，弟子四散到全國各地。

也因此，如今的茅山派早就沒了譜牒——每一個門派譜牒類似於每一個門派的家譜，記錄著門內各代弟子，他們的師父是誰，他們的徒弟是誰，他們自己取得了哪些成就。

所以，一些沒有明確師承、野路子出身的玄門人就喜歡冒充茅山弟子。

一般能接觸到的，就是這樣的“茅山弟子”。

這樣的“茅山弟子”，在玄門中，數量極其巨大。

也是因為這個原因，在玄門中早已沒落的茅山派，卻至今還有這麼大的名氣。

遞完名帖之後，還不能立刻就擺壇開打。

按照玄門規矩，遞完名帖之後，還有一步——叫作請託。

所謂請託，實際上就是請託說情。

玄門法術都危險的很，一不小心就會沒命。所以大家能不動手，就還是不要動手的好。

一般人收到名帖之後，會找當地頗有名望的玄門老前輩，請老前輩代為向挑戰者說和。

兩人若是談的攏，那麼也就不用擺壇了。

在連胖子幫我遞出名帖後的第二天，一個八十多歲的老頭上門了。

老頭叫張元初，是馮軍的師傅兼老丈人。

老頭一見到我，就跟我攀關係。

他說，他年輕的時候，曾經受到過我師父的指點，算是我師父的半個徒弟。

我笑笑，沒回應他這句話。

他如果真是我師父的半個徒弟，我這個我師父的全個徒弟，能不知道嗎？

我請老頭坐下，還給他泡了一杯茶。

老頭不慌不忙地喝了一口茶，然後笑著問我，能不能把擺壇給取消了。

我也喝了一口茶，然後回答說，可以啊。

既然他們不想擺壇了，那就是他們輸了。

那麼按照玄門規矩，馮軍摘下句容堂的牌匾，三年內不得再掛。

所謂摘下牌匾，其實就是不能再收錢，幫人平事了。

讓馮軍三年內不得再掛，就是三年內，馮軍不能再收錢，幫人平事了。

擺壇，最早的時候，其實不是用來解決個人之間的恩怨的。就像我很早之前說的，擺壇更類似於武林中的踢館。

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