第284章 文化入侵 (第1/2頁)

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宋蒙邊境。大宋朝廷只購買蒙古馬，起初支付金銀，後來銅錢可替代金銀。民間商人多以大宋錢幣支付，逐漸紙鈔參與其中。烏蘭察布不必說，宋蒙邊境大片地區，金銀之外，宋錢成了唯一貨幣。這方面蒙古根本沒有競爭力。邊境和平，漢人和蒙古人來往交流頻繁，漢文化傳播。在這方面，蒙古也沒有競爭力。隨著經濟繁榮，越來越多的蒙古牧民聚集到了邊境地區定居。耕種來不及，就採取放牧牛羊的方式，青草吃光了，就賣了牛羊，尋別的事做，反正是不再遷徙了。聚居地從最開始的三十多萬人迅速增加到了五十萬人。這個人數佔據了整個蒙古人數的一半。鐵木真有些擔憂，但大宋教授蒙古人從貿易往來和牧民日常生活中收稅。讓鐵木真和部落首領能在正常貿易之外，獲得額外收入。如此大的肥肉，誰能甘願放棄不吃？鐵木真便睜一隻眼閉一隻眼了。反正蒙古人在蒙古境內，大量聚居也沒什麼危害吧。大好局面，何必出手干預？干預的好可以，出了差錯難以應對。 大宋在雲中駐紮重兵，這是守衛燕雲十六州的軍事要塞。烏蘭察布作為貿易城市不設防，大宋要打蒙古，從雲中出兵，直插蒙古腹地。蒙古要打大宋，則越不過山川，攻不下雲中。大宋擁有地利，對蒙古牧民比較寬容，沒有過分防備。允許蒙古牧民進入雲中城，買些大宋的特產，吃些大宋的美食，參觀大宋的景點建築。除了這些，最吸引蒙古人的正是那朗朗的讀書聲。“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈仄，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。”“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”那讀書聲如同歌謠般悅耳動聽，盪滌心靈。又不是單純的歌謠，蘊含的多彩文化，更令人著迷。很多牧民一聽就是一個時辰，移不開步。 蒙古人世代放牧，居無定所。大草原上物產貧瘠，生存艱難。他們哪有機會學習文化？文化很神奇，一種說不清楚，或者沒法完全說清楚的神奇。可能文化包含的內容太過豐富才說不清楚。飲食是文化，起居是文化，習俗是文化，各種各樣的文化組成了文明。文字承載文明，文字組成了文學作品，文學作品將文明傳播四方。任何文明的傳播都會影響到其他文明，給這個文明帶來衝擊，難免會受到抵制抹黑。有的文明依然能歷經磨難，經久不衰，影響到整個世界。 歷史上的蒙古人對世界文明交流起到了很大作用。儘管殺戮征伐也是人類文明中不可缺少的一部分，但蒙古自身的文明與南方的鄰居相比，根本不在一個層次上。更何況，戰爭是被人們所厭惡的。依靠戰爭打下的文明，哪怕促進了人類發展，依然會遭到很多批評。畢竟，絕大多數人都熱愛和平，反對戰爭。 隨著文明交流，當落後的文明接觸到了先進的文明，那些落後的生活習慣，那些相對野蠻的文化，完全能夠改變。不說完全改變，終究會有很大的改變。蒙古人與漢人的文化接觸，蒙古人得了溫飽，讓部分蒙古人有了改變的可能。大宋物質文化和精神文化都格外豐富，進入大宋的蒙古牧民不想走了。每天都有很多蒙古人結伴到雲中，用些飲食，逛逛集市。還有很多蒙古孩子，隔三差五守在書院外，看著同齡人學習文化。到了午間，還有誘人的飯菜香味。時間稍久，蒙古孩子都能背誦幾句漢詩文，想要學習漢文化的心情愈加迫切。牧民向部落首領提出請求，首領稟報可汗。鐵木真是蒙古可汗，他的理想從未變過。他說要讓目之所及的土地，都成為蒙古人的牧場。現在一半蒙古人定居了不說，還要學習漢人的文化，成什麼事？常說蒙古人沒了牛羊不算是蒙古人，有了牛羊可以重新成為蒙古人。要是蒙古人學習了漢文化，耕種定居，影響深入骨髓，就徹底做不回蒙古人了。鐵木真當做不知道，沒給答覆。 不多久，幾百蒙古牧民聚集在雲中城下，求見雲中知府。知府接待了牧民代表，聽了請求。知府如實上報，層層上報到了南京城。朝廷下旨，允許蒙古孩子入宋上學，待遇與漢人孩子相同。旨意公開，張貼在了雲中府衙外的公示板。蒙古牧民大喜，交相慶賀。與漢人孩子待遇相同，這是天大的恩典。不僅能讀書認字，按照學堂的標準，還提供早飯和午飯，早飯必須有雞蛋，午飯必須有肉。據說還能申請住宿，宿舍和晚飯都由朝廷負責了，不需要花一文錢。有了這樣的條件，一些無意送孩子上學的牧民也非常主動熱情了。畢竟牧民剛受到饑荒，許多家裡還在為吃飽飯發愁。這個年紀不能幹活，送到學館能減輕糧食負擔，為什麼不去？朝廷的旨意說是允許，仍要看鐵木真這邊的意思。到了眼前地步，鐵木真還能說什麼？大宋允許蒙古孩子入學。若他不允許就是與蒙古牧民作對，可汗的威望難免受到影響。鐵木真有了防備，大概宋朝沒有別的意思，

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