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事實上，人一旦走上了工作崗位，現在這樣專注的、系統的、全力以赴的學習機會也就隨之失去了。等到工作臨頭，你發現羅曼·羅蘭沒有讀過，高爾基沒有讀過，《離騷》沒有讀過，《故事新編》沒有讀過，但丁和普希金也沒有讀過，那時工作逼著你發言，你只好手忙腳亂地臨時亂翻。那是應急，不是學習。匆忙中誰能把《約翰·克利斯朵夫》一口吞了下來？即使吞了下來，你又能發表出什麼意見呢？離開了大學，可以說，你基本上失去了大學學習的條件，那時想起那一串長長的書單，你真是悔之莫及了。

所以，你們到北大來，我第一要勸你們的，是做書呆子。只有先做呆子，然後才能做聰明人。一開始就想做聰明人，什麼都沒有，而要裝天才，做神童，那才是真正的呆子。聰明絕頂，目空一切，這是北大學生容易犯的毛病。我們要杜絕這種小聰明，爭取將來的大智慧。

此外，要學好語言。不僅本國語言要學好，外國語也要學好。那種認為中文系學生不必學好外語的觀念，是一種短見，是很淺薄的。現在國門開放，不是閉關鎖國的時代了，中國要了解世界，世界也要了解中國，要靠語言這座橋樑。

除了外國語，還有本國語。現代漢語要掌握好，寫文章要用語法，不要寫錯別字，文字要漂亮。更重要的，是要掌握好古代漢語，中文系學生不會直接閱讀古文，是恥辱。不要讀白話《史記》或《論語》今譯之類的書，不是那些書不好，而是中文系學生應當掌握好古漢語，直接和莊子和李白用他們當年的語言對話。還有，也許已超出了教學大綱的範圍了，但是我還要講，那就是中文系學生應當學毛筆字，還要識別繁體字。以上所說，對別人可能是苛求，而對中文系學生而言，則是必要的和起碼的。

因為文學是你們的專業，所以我還要談談文學，在我的心目中，文學是非常神聖的。我們講敬業，就是要對文學懷有敬畏之心。文學，有人說起源於勞動，有人說起源於遊戲。在文學的功能中，是有遊戲的成分，有讓人愉快讓人輕鬆的作用。

但文學從根本上說不能等同於遊戲，因此，我們不能遊戲文學。

文學中的優秀部分，最有價值的部分，是人類崇高精神的詩化。文學是一種讓人變得高雅、變得充實、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。我們學習文學，是要把文學當做事業去創造、去發展、去發揚光大，而不是把它當做手中的玩物。我講這些話不是無的放矢，而是有感於當前文學的某種缺陷和某種失落。

號稱全國最高學府的北大，物質條件很差，有的方面如學生宿舍則是超乎尋常的差。物質的貧乏並不等於精神的貧乏。在精神方面，北大是富有的，是強者，北大的這種富有，足以抵抗那物質的貧乏而引以自豪。走在我們前面的，有我們一代又一代的老師，他們一介布衣，終生清貧，但卻是我們永遠敬重的精神的強者。

改稿

新華日報

劉日興

我的女兒奧列奇卡常常是我小說的第一讀者。

我最近的新作描寫的是一對正在建築工程學院讀書的情侶的戀愛故事。

女兒讀完這篇小說後對我說：“老爸，你的故事寫得不錯，只是對男女主人公葉戈爾和維拉愛情的描寫有些不合時宜，應該修改一下。當代青年人不可能簡單地表白‘我愛你’。要知道，你小說中的主人公是大學生，未來的建築師呀！葉戈爾應當說，維拉，我們畢業後一起去建一座新城吧！”我想，也許奧列奇卡比我更瞭解當代青年如何談情說愛，她今年18歲，正是青春年華。我只好按此改寫。

小說修改後，我又把手稿送給我認識的一位醫生，請他過目。

“要注意談戀愛的那個場面描寫，”在送還手稿時他對我說，“去建一座新城當然很好，但你應說些更能表達情感的話。例如，我們將去建一座新城，那兒綠樹成蔭，空氣清新……”我認為“綠樹成蔭，空氣清新”這些詞句也很好，於是又加了進去。後來，我又把手稿送給一位作家朋友看。他提議，把愛情的場面描寫得再浪漫一些。例如：“維拉，您是一位忠貞不渝的姑娘嗎？讓我們畢業後一起飛向木星或火星去吧！”我又照此改寫了一遍。

就在定稿後要寄出時，我突發奇想：何不利用現代最新科技成就來檢測一下我的小說呢？我帶著手稿去拜訪一位搞電腦的朋友，對他講了我的一些想法，請他用微機

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