第3部分 (第1/4頁)

紅色風帆提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

親有十分慈，君不念其恩。兒有一分孝，君就揚其名。待親暗，待兒明，誰識高堂養子心？勸君漫信兒曹孝，兒曹親子在君身。

孫順家貧，與其妻傭作人家以養母。有兒每奪母食。順謂妻曰：〃兒奪母食，兒可得，母難再求。〃乃負兒往歸醉山北郊，欲埋。掘地，忽有甚奇石鍾，驚怪。試撞之，舂容可愛。妻曰：〃得此奇物，殆兒之福，埋之不可。〃順以為然。將兒與鍾還家，懸於梁撞之。王聞鐘聲清遠異常而核聞其實，曰：〃昔郭巨埋子，天賜金釜。今孫順埋兒，地出石鍾。前後符同。〃賜家一區，歲給米五十石。

向德值年荒癘疫，父母飢病濱死。向德日夜不解衣，盡誠安慰。無以為養，則刲髀肉食之。母發癰，吮之即愈。王嘉之，賜賚甚厚。命旌其門，立石紀事。

都氏家貧至孝，賣炭買肉，無闕母饌。一日，於市晚而忙歸，鳶忽攫肉。都悲號至家，鳶既投肉於庭。一日，母病，索非時之紅柿。都彷徨柿林，不覺日昏。有虎屢遮前路，以示乘意。都乘至百餘里山村，訪人家投宿。俄而主人饋祭飯，而有紅柿。都喜。問柿之來歷，且述己意。答曰：〃亡父嗜柿，故每秋擇柿二百個，藏諸窟中，而至此五月，則完者不過七八。今得五十個完者，故心異之。是天感君孝。〃遺以二十顆。都謝，出門外，虎尚俟伏。乘至家，曉雞喔喔。後母以天命終，都流血淚。

←虹←橋←書←吧←。

第8節：孝行篇（2）

譯文：

第四章　孝行篇　共十九條

《詩經》說：〃父親生育我，母親撫養我。可憐我的父母呀，生養我好辛勞啊！想要報答父母的大恩，像天一樣高遠無邊。〃

孔子說：〃人的身體、頭髮、面板，都是從父母那裡繼承來的。不敢損毀傷害，這是孝的起點。安身立命，奉行道德，揚名於後代，來彰顯父母的名聲，這是孝的終點。〃

孝子侍奉雙親，居家時則向父母獻上恭敬，贍養時則要表示歡喜，生病時要表達憂慮，去世了則要表示哀悼，祭祀時要表示莊嚴肅敬。

因此一個人如果不愛自己的親人卻愛他人，這就叫違背道德；不孝敬自己的親人卻去孝敬他人，這就叫違背禮義。

君子侍奉親人很孝敬，因此可以將之移植到對君主的忠誠上；對待兄長很敬重順從，因此可以將這種順從轉移到對待長輩上；住家時家政很有條理，因此可以將之轉移到當官管理政務之上。

《曲禮》說：〃做兒子的，出門必定告知父母，回家一定要去拜見父母。外出遊歷一定要有確定的去處，學習的東西一定要有固定的專業。平常說話不自己妄稱年老，歲數比自己大一倍的就要像對待父親一樣侍奉，大十歲的就要像兄長一樣侍奉，大五歲的則與之並肩隨從。〃

父母健在，不去遠遊。如果不得不出去遊歷，也一定要有確定的去處。

父母的歲數不能不瞭解。一則因父母高壽而高興，一則因父母年歲大了而擔心。

父親還健在時可以考察他的志向。父親去世了，可以孝察他的行為。三年都沒有改變父親為人處世的方法的，就可稱為孝順了。

程頤先生說：〃人沒有了父母，生日時應當倍感悲痛，怎麼忍心置辦酒席演奏樂器以為樂事，大家一起慶祝慶祝就可以了。〃

姜太公說：〃對雙親孝敬的，兒子也孝敬他。自身已然不孝順了，兒子怎麼會孝順呢？〃

孝順的還生孝順的子女，不孝的還生不孝的兒女。不信只要看看屋簷前的雨水，一點一滴都落在原處絲毫也不會偏差。

羅先生說：〃天下沒有不對的父母。〃

自己養育子女才知道父母的大恩大德，立身處世才知道做人的辛苦。

孟子說：〃不孝有三類，沒有後代子嗣是最大的不孝。〃

養兒為了預防老時有所扶養，積存糧食為了預防饑荒。

曾子說：〃父母疼愛你，要滿心歡喜永誌不忘。父母厭惡你，要心存畏懼而不埋怨。父母有過錯，要勸告他們而不違背父母的意願。〃

孔子說：〃五大種類刑罰有三千多條款，但罪過莫大於不孝。〃

曾子說：〃孝敬慈親，各種舉動都沒有比孝順更需要先注意的。孝敬達到了天，就會風調雨順；孝敬達到了地，萬物就會繁榮昌盛；孝敬達到人身上，各種福氣都會聚集而至。〃

《八反歌》（錄自《桂宮誌》）

幼兒有時罵罵我，我內心還感覺很高興。父母衝我發發火，我心裡反而不樂意

《明心寶鑑典藏版pdf》 第3部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。