第96章 唯物神論 (第1/1頁)

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“這就要說到宗教形成之中一個很重要的概念，那就是造神。” “造神？” “你可以這樣理解，你作為一個普通人，你是更願意接近一個好人還是更願意接近一個壞人？” “當然是好人。” “那不就對了嗎。”蘭斯咧嘴一笑，“我們天然親近好人是因為我們的潛意識覺得好人不會傷害自己，而壞人有可能傷害自己，這種本質上還是為了自己的利益驅動，在長久的社會活動之中形成的集體認知。 宗教為了讓普通人感覺到親近便會將所有能想到的真善美全都塞入他們的神之中，造就一個完美無缺的神，反正怎麼解釋都在他們手上，只是張口說說就能對普通人有種天然的吸引力為什麼不做呢？” 事實上還有一個很重要的關鍵蘭斯沒有說完，宣揚美好品質並不只有教會，還有統治階級。 這樣能使治下人民群眾的思想變得安穩和不反抗統治者，這是人類的社會屬性決定的。 某種程度上宗教和國家執行邏輯都是差不多，上層享受特權，中層維護統治，下層只能被狠狠的剝削。 區別在於一個會講故事，且不用承擔任何責任，另一個玩不好可是要背鍋的。 而現在他作為領主，屁股也是坐到了統治階級，決定腦袋不會輕易說那些話拆自己的臺。 他打擊宗教勢力是因為這個玩意干擾了他對領地的統治，都他媽信你教會誰信老子？ 想到這裡蘭斯更是毫不客氣的將槍口對準了教會。 “說誰不會呀？我還說要帶你們打上月球呢！而且需要遵守那些教條的只有你們這些最龐大的中底層，至於上面高層有沒有履行教條一般人又不知道，說一套做一套，想必你自己早有體會。” 雷納德的確深有體會，現在想來當初遠征宣揚的聖討也的確如領主大人所言，只不過是教會高層驅動他們去掠奪的一個藉口，而自己和那些土匪無異。 “但是那些神術呢？他們為什麼能施展？” 雷納德想起一個很關鍵的問題，這個世界教會力量如此強大很大的一個原因就是真的會人前顯聖。 關於這個問題蘭斯沒有露怯，他很早之前就在思考，對於答桉早就清楚。 “你應該知道燧發槍是依靠火藥才能使用，但你知道火藥的配比嗎？你知道為什麼火藥燃燒會爆發光和熱？ 事實你不需要知道，你只要知道把火藥塞到槍裡引爆就行了，你不需要任何信仰就能使用火槍。 神術同樣如此，它只是我們現階段還不能理解的某種手段，所以哪怕那些牧師違背聖律也能施展，他們反而幫我們證明了神術和神沒有半點關係。 他們只是一群壟斷了神術的傢伙，就像是壟斷了火藥的配方和產出，那些傢伙以此來宣揚信徒奉獻不過是一個笑話，你供奉的只是那些教會高層，和你所信仰的神沒有半點關係。” 其實蘭斯還有一個更加貼切的例子，所謂的神術在現代那可以說到處都是，那就是手機。 普通人都會用，但並不懂手機的原理，製作的原理掌握在少數人手上，而且製作方式門檻很高。 同時不同品牌手機之間都有數量龐大的教徒（使用者），他們互相攻訐發起戰爭（網路罵戰），跟他媽邪教一樣。 蘭斯用了這麼久的技能感覺也是和手機差不多的，他不懂是怎麼運轉，反正挺好用的。 聽到這裡雷納德也像是明白了什麼，閉眼嘆息。 “所以說根本就沒有什麼神……” 自己為之奮鬥一生的信仰根本就是一個騙局，這換做誰都難以承受。 只不過蘭斯並沒有繼續抨擊教會，反而提起了話題的起始。 “這又回到了之前一開始的問題，你問我相不相信神的存在，現在我告訴你我的答桉。” 蘭斯終於擺正了態度，一本正經的開口道： “我相信神，因為我見過神，但不信仰神，因為神不需要人類的信仰。” 自己都穿越了，而且面板之上明確說明自己身後站著不可名狀的存在，如果這都還不信那他腦子肯定有問題。 但相信和信仰是兩回事，他是堅定的唯物主義者，神的存在只能說明存在一種強大的“生命體”，但未必就要信仰於她。 只不過雷納德沒有經受過他的那種教育和成長環境，聽著這話便感覺到非常矛盾，難以理解。 蘭斯倒是不急不慢的解釋了起來。 “神本來就是人為賦予的概念，隨著時代的發展一切人類難以理解的事物都可以被稱為神，簡單來說神所指的就是人類對超越人類的外部力量的人格化想象的物件。 你可以類比螞蟻和人類，對於螞蟻來說如同高山的石頭對於人類來說不過是拳頭大小的石塊，就連一個小孩都能搬動。 可能你只是走路不小心踢開石頭，而螞蟻難以理解這種搬山填海的力量將你奉為神明，又或者你吃飯隨便掉一點到地上，那些螞蟻不知道為什麼天上掉食物，認為是他們的神賜予食物對你瘋狂崇拜。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！

《我們的家族出了個包工頭怎麼讚美》 第96章 唯物神論（第1/1頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。