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第四十七章　三皇時代的到來

女媧離開人族後就回到媧皇宮了，畢竟伏義轉世可不能馬虎的，近等了百年之後時機成熟後，就來到六道空間之外，隨即看了片刻後就進入這六道空間，女媧剛一進入這六道空間，后土就感覺到了，不過沒有現身，只有分身出現而已。女媧看見這分身也知道是后土元神所化，這畢竟是所有聖人都知道的，沒什麼奇怪的，不過女媧還是很欽佩后土的，畢竟以身化輪迴可不是什麼修士有勇氣做到的，就連他們聖人都可能沒這份勇氣吧。女媧向後土分身平心娘娘點了點頭就來到六道羅盤之前，手中出現伏義那道元神，心中雖然萬分不捨，但是還是痛下了決心，將其投入到人道之中，隨後隱沒與天道之中，。女媧見事做完了後，就離開了六道空間，回到了媧皇宮，靜待伏義的出世。后土也看見了女媧的所為，也沒有阻止畢竟這與她沒多大關係，現在後土要做的就是繼續完善著六道空間，好讓萬物生靈有個最後居所，同時能讓他們在世重生，洗去他們生前的因果，化解這世間種種因果糾纏，也能緩解量劫的到來，這可是天大的功德呀，所以後土更是要得到這功德來維持巫族的繁衍。

人族的興旺本就是天道的意志表現，現在人族經過了近千年的大發展，人族已經踏遍了整個東勝神洲，開始向南贍部洲進發，可見人族的發展潛力多麼巨大。而現在的老子聖人都有點後悔了，畢竟人族的氣運真是太強盛了，就算境界的提升也不能阻擋這一絲的悔意，畢竟人族的運氣加身同樣能更好的領悟境界，所以相比之下孰優孰劣一見可知呀。而原始聖人更是有點埋怨老子了，畢竟他是最好臉皮的，現在人族已經不歸老子管轄了，那麼他的道統可怎麼辦呀，所以不知如何是好。老子對於原始的哀嘆也只能微微嘆口氣而已，畢竟那時自己的不是不是嗎，後果就是要承擔的，只不過是連累了兩位師弟而已，主要還是原始聖人，而通天聖人現在可都收的是翎毛鱗甲之輩，也不想去管了，雖然弟子眾多但是無論老子還是原始都不待見，可見他們對於這些翎毛鱗甲之輩的出身還是很顧及的。就像原始雖然也收一條黃龍，但是就得不到原始的注意什麼法寶、修為、境界都沒有，典型的三無修士，可見在原始心中的地位多麼低下呀。現在人族可是天生道體得天獨厚呀，這可是一個修道的明顯優勢，是其他種族所不能相比的，畢竟無論何種種族可都有化形劫呀，這化形就是人型，由此可見人族的的得天獨厚，這也是讓原始眼饞的。畢竟曾經就放在眼前，隨時可以吃到，但是現在卻變得那麼遙遠，只能看見卻不能吃到，真是窩心呀。

時間就在這樣的流逝，終有一日媧皇宮中的女媧一陣欣喜，隨後露出思索後，決斷了之後就命綵衣去一趟北海將先天靈寶洛書河圖借來，綵衣領命後就出現的北海上空，鯤鵬也很快就感應到綵衣的到來，畢竟曾經也見過女媧的坐騎。鯤鵬不敢怠慢連忙現身在綵衣的身前說道：“不知姑娘所來何事呀。”綵衣聽後就說：“吾奉娘娘之命來借取先天靈寶洛書河圖，當功德圓滿之後奉還。”鯤鵬聽了之後也是一陣糾結呀，要知道從拿到這靈寶後可使日日夜夜的祭煉，不過都沒什麼效果，可見這很是讓鯤鵬鬱悶吧，現在女媧差人來取，也只能借了，畢竟女媧可使聖人呀，而且也是妖族的聖人不可為了這點事連女媧都得罪了，那樣鯤鵬可真的無地容身了，不是最後會還嗎，鯤鵬也只能這樣安慰安慰自己了，隨後更是不捨的將先天靈寶洛書河圖交與綵衣。綵衣接過後就道：“娘娘答應的事不會改變的，請妖師放心。”說完就回媧皇宮了，鯤鵬聽後更是聽道妖師之名也知道女媧沒有責怪的意思，這樣鯤鵬一陣心安，畢竟讓一位聖人天天的記掛著可不是一件好事呀。

在人族部落，有一個叫風兗部落，便在東勝神洲的華胥山之渚。華胥是風兗部落的女首領，年輕有為，與族叔鳳偌率族人逐水草而居，

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