第79部分 (第1/4頁)

孤悟提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

魔來了

“此段，言法身形象”，這一段明白告訴我們怎麼叫結　丹，怎麼叫結胎，“與母胎中生身受炁之初，同一造化”，與　人身受氣結胎同一現象。這個時候，你說還會跑掉嗎？絕對　還會跑掉，所以說很嚴重，這就要功德了。你說真有魔嗎？　世界上有鬼怪沒有？沒有，因為大家看不見。可是，工夫到　｜　238　丨 一

了就會來，平時魔不會找我們，等於土匪看到我們同他一樣　窮，所以搶了沒用。但是你修持工夫到了那個時候，魔性的　念頭爆發，聖人都擋不住，慾念、貪瞋痴慢到這個時候又重　新發生，而且有外魔的境界魔你，有種種環境誘惑你，道要　垮掉的。這個時候，要有絕對的戒律，但有時這個戒也戒不　住，就要真正的智慧了。

“但順則生人，逆則成丹”，這個時候順則生人，順著欲　望去做就變成普通人，又垮掉了。垮掉沒有關係，只要你活　得長，再修吧！有第一次垮的經驗，第二次格老子不上當　了，但是第二次不是那個樣子來的，是別的境界來誘惑你，　又垮掉了。只要你活得長，第三次、第四次，可是時間機會　畢竟不多，很難。順這個路線走，到這一步境界有沒有關　呢？所以叫你們諸位看《西遊記》，這個時候有很多的關。　如果說這個人沒有男女之念，到這個時候不會垮吧？可是你　發財機會來了，成名的機會來了，都想不到。凡是你下意識　習氣裡頭有的，它都會有一樣的境界來。“有聖與凡之別　耳”，這句話特別重要，你看修道到這步工夫，你認為了不　起了，當然了不起，唉！還是凡夫境界，夠不上是成仙。就　算是仙佛是聖人，也要衝過這一步魔障關，才能再跨進一　步，修道就有這樣的難。這一節我再三跟大家講重要，重　要，你們自己再去研究，裡頭文章還很多。

現在總結是他的評語，“此章，是養性第一關鍵，與上　篇兩竅互用章相應。”這一章太重要了，是有關養性的關鍵，　也與前面第七章“兩竅互用”相呼應。

^　1　#廠

弟

七

十

八

11炁感化章第11十

水火既濟的修法　日月精華如何採　人體的日月水火作用　修道的老蚌　有情無情皆感應　結合日光月精於體內

講

二炁感化章第二十一

陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。　二炁玄且遠，感化尚相通。何況近存身，切在於心胸。陰陽　配日月，水火為效徵。

現在是二十一章，二炁感化。養性的工夫就是修命，性　命雙修是第一個關鍵，第一步根本工夫。“二炁感化”就是　陰陽二炁，彼此互感。

水火既濟的修法

“陽燧以取火，非日不生光”，“陽燧”是什麼？拿我們　現在講，一個木片，透過玻璃凸鏡對著太陽久照就起火了，　古代就是這樣取火。“方諸非星月，安能得水漿”，“方諸”　也是一種物質，同寶珠一樣，對著月亮一照，珠上面就有水　出來了。“二炁玄且遠，感化尚相通”，太陽的光能，集中焦　點在玻璃凸鏡上，就可以點火；一個寶珠在月光裡一照，水　就出來了，他說這些是物質物理的作用，同類就相感應。　“何況近存身，切在於心胸”，何況我們這個身體是活的，不　是普通的物質，所以道就在我們身體裡，就在我們心中。

“陰陽配日月，水火為效徵”，“陰陽”是個代號，等於　天體上的太陽、月亮的關係一樣；“水火”就是《易經》上　所說坎卦水，離卦火。水火之氣，水在上，火在下，就是水　火既濟，是好現象，像我們煮飯一樣，上面放一鍋水，下面　舉火煮。火水未濟是火在上水在下，沒有用，煮不成東西。　修道也是這樣，所以你們打坐境界，頭頂上面清涼，下面丹　田發暖，這就是水火既濟。如果上面頭腦昏昏的暖暖的，下　面涼涼的還拉肚子，就是火水未濟，越來越糟糕，是永遠不　成功的。所以清涼必定要從頂上灌下來，是灌頂的作用。道　家不用既濟、未濟兩個卦名講。

“此章，言水火兩弦之炁，以同類相感也。”在我們人身　上就叫水火，在天體就是日月。天體氣象的變化，是由太　陽、月亮的變化而來的；我們修道，是身體上水火變化的關　系來的。水火再進一層，火就是心臟，水就是腎臟，我們說　過好幾次，再說一次，兩個腰子左為腎，右為命門。中國醫　書所講腎水，老實講是包括腦下垂體荷爾蒙，一直下來到腎　腺、腎上腺，乃至到生殖器睪丸各部位的荷爾蒙，整

《我說參同契小說》 第79部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。