第五十九章 梅兒出發 (第1/2頁)

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在同樣付出一包茶葉的情況下。

李牧如願以償的將在長安城附近的封底，換到了江南道泉州閩縣下面的壽山鄉。

除了這些李牧還向兵部，討了一紙文書之類的東西，在十二衛中臨時借調二十個士兵。

用於隨梅兒一起去壽山鄉，李牧的歸化子爵封地一趟。

原本作為兵部尚書的杜如晦是不同意的，不過在李牧的一再堅持下。

還有泉州哪裡的民風確實彪悍了一些。

在李牧答應這二十個士兵路途的費用，李牧全包，同時杜如晦又敲詐了他兩斤茶葉後。

李牧終於拿到了有關於借兵的文書。

所有事情都談完了，李牧也理所當然的離開了兵部。

至於杜如晦答應他的那二十個士兵，會自動去他的府上聽候差遣的。

回到府上的李牧，正看到梅兒在前院收拾東西，還有挑選一些可靠的家僕，準備李牧回來以後。

就馬上動身前往閩縣，開始著手為李牧收購田地，尋找那些東西。

李牧之所以會將大唐權貴眼中，珍貴無比的長安封地，換成泉州的閩縣壽山鄉，其實他為的就是一種石頭。

一種在現代幾乎開採絕了的石頭。

壽山石，也叫田黃石，被中國稱之為四大印章之石之一。

同樣壽山石也有著帝王石之美譽。

壽山石有著1500年的開採歷史，隨然壽山石有著這麼長的開採歷史。

壽山石廣泛的讓人熟知，要等到明清兩代才開始昌盛起來。

尤其到了清朝。

相傳清初時期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黃石。

因此，田黃石一直盛名不衰，身價倍增，曾有古話“一寸田黃一寸金”。

也有一兩田黃三兩金之說。

由於明清兩代時，達官貴人都有收藏田黃的習慣，尤其是到了清朝，田黃被作為禮器用石，以祭拜天地。

再加上清朝的皇帝對田黃石非常的喜愛，乾隆曾經有過一枚三連章，就是用上品田黃石做雕刻的。

這枚三連章還有一個故事在裡面

相傳乾隆皇帝曾經做過一個夢，夢見自己受玉皇大帝的召見，玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭，還賜給他“福壽田”三個大字。

乾隆召叢集臣給自己“圓夢”，一位閩籍大臣聽後連忙跪倒稟告，玉皇大帝賜給皇上的一定是產於福州壽山的田黃石，因為這正合玉皇大帝賜書的“福壽田”三字。

乾隆皇帝聽後極為高興，從此就在行祭天大禮的時候在祭桌中央供上了田黃石。

經過明清兩代的大肆開採。

到了現代田黃石可以說已經絕種了。

其珍貴的地步，一塊上品田黃石達到了每克十五萬元，田黃已經必須論克來銷售了。

正所謂“黃金易得，田黃難求。”

李牧讓梅兒為他找的，就是這有著帝石之稱的田黃石，為此李牧還將他的那五百戶食邑從長安，換到了相對於大唐來說，偏遠的泉州閩縣。

邁步走進府宅的李牧，看到擺在院子裡的大小箱子，不得不感慨。

古代出行有一點不方便，那就是隻要出遠門，就要帶著不少的箱子，這裡面不一定要裝著衣物。

但是一定要裝著錢財，還好方便一些。

梅兒準備的這些箱子，要裝不少的錢，黃金或者是銅錢，已用做在壽山鄉購買土地之用。

大唐應該沒有銀票之類的東西，這種紙質的銀票，李牧記得最早應該出現在宋朝吧，

宋朝也不叫做銀票，而是叫做交子。

一種方便商人貿易的紙質錢幣，上面寫著所代表的銀兩。

不知道大唐要是出現這種東西會怎樣，李牧看到院子裡的箱子，開始了他的發散性思維。

想一想大唐要是有了銀票，梅兒的兜裡直接揣著一大銀票，就輕鬆的去泉州了。

同樣也可以方便大唐商賈們的貿易往來。

不過如果李牧想要像，電視劇裡的那些銀號一樣，能夠開具銀票的話，就要有足夠的的黃金或者貨幣儲備。

在長安和泉州兩地，各開一家銀號，以方便往來的。

從目前來看，李牧還沒有那個開具銀號的實力，他不僅需要足夠多的可靠人手，還需要大量的現金儲備。

就像現代的銀行一樣，背後有國家做靠山，才會讓百姓信任，願意將錢存進去，

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