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展期只有三天。三天之內，來者不拒，展期一過，恕不接待。這三天，沒把北平城裡的古玩玉器業、文物字畫業鬧翻了個兒，凡數得著的人物，都來觀看，一為大飽眼福，二為慶賀韓老闆喜生貴子，車水馬龍，門庭若市，與當初“玉魔”老先生居住時的“博雅”宅門可羅雀的光景大不相同了。更有一些大學教授、知名學者也造府觀寶，讚歎之餘，還留下不少墨跡題詠，其中最引人注目的莫過於一副楹聯：“奇技驚天，一脈青藍出聖手；珍藏冠世，千年璀璨聚名廬。”上、下聯以鶴頂格巧嵌“奇”、“珍”二字，對奇珍齋主的非凡技藝和豐富收藏都給予極高的評價；橫披是兩個斗大的字：“玉王”。來賓紛紛稱道：“博雅”宅昔有“玉魔”，今有“玉王”，當之無愧啊！

來賓中還有不少洋人，英國的、美國的、法國的、義大利的，都是奇珍齋十年來的老主顧、韓子奇的老朋友。沙蒙·亨特握著韓子奇的手，無限感慨：“韓先生，這次盛會，我等了十幾年了！”沙蒙·亨特一口流利的漢語，不必翻譯，在場的人都聽得明白，但其餘洋人則都用英語，韓子奇便讓玉兒從中翻譯。這倒不是因為韓子奇自謙英語不如玉兒，而是有意顯示顯示小師妹的才華。十九歲的玉兒，正是青春妙齡，猶如一朵含苞待放的玉簪。上身穿一件青玉色寬袖高領大襟衫，袖筒只過臂肘，露出玉筍般兩條手臂，腰束一條黑縐紗裙，白色長統襪緊緊裹著一雙秀腿，腳穿青佈扣襻兒鞋。白潤的面龐襯著一頭黑髮，兩旁齊著耳垂，額前齊著眉心。樸素大方，楚楚動人。洋學堂的學生不怯場，一口純正的英語，與金髮碧眼的先生、太太侃侃而談，那些腰纏萬貫的洋財東在她面前畢恭畢敬，如同臣民仰望公主。土財主們不懂英語，則聽得目瞪口呆，心中納悶兒：怎麼物華天寶、人傑地靈，都集中在“博雅”宅了呢？

韓子奇對客人不分中外，無論窮達，一律以禮相待——卻也只是清茶一杯。有要藉此和他洽談生意、簽訂合同的，都請他們改日到櫃上接洽；有要懇請他將展品轉讓的，一概婉言謝絕。

韓太太對此深為不解，望著那亂哄哄的人群，埋怨說：“你呀，真是魔怔了！買賣人不談買賣，瞎熱鬧個什麼勁兒？”

韓子奇親親她懷中的天星，笑笑說：“不可食兮不可衣，連城公但無窮奇！”

這是大清乾隆皇帝題碧玉盤詩中的兩句，韓太太自然聽不明白，只是覺得丈夫變得和過去大不相同了，盡迷戀於不當吃、不當喝的“閒篇兒”，越來越不像個過日子的樣兒了。當著滿院的客人，她也不好再說什麼，懷裡的孩子哭了，便抱著回西廂房去餵奶。

韓子奇和玉兒送客人出門，走到垂華門外，迎面被一個婦人擋住去路，那婦人低著頭，一手撫著胸口，一手膽怯地往前微伸著，低聲說：“撒瓦卜，出散個乜帖（謝謝您給點兒施捨）！”

一聽這言語，就知道她是個穆斯林，是望見大門上的“經字堵阿”才進來要“乜帖”的。“乜帖”本義是“舉意”，但在北京的穆斯林口中幾乎成了“施捨”的同義詞。韓子奇想起自己十多年前的流浪生涯，心中不忍，便從衣袋中掏出幾個光洋，放在那隻枯瘦的手上：“拿著，去吃頓飽飯吧！”

那婦人接了沉甸甸的光洋，吃了一驚，抬起頭來，感激地朝韓子奇屈膝行禮。

韓子奇這才注意地看了看她，那婦人雖然形容推悻，卻並不醜陋，年紀約在三十歲上下，蓬鬆地挽著個髮髻，面龐消瘦，眉目倒還清秀，神情羞羞答答，不像個長年以乞討為生的“撒乞賴”（乞丐）。身上的衣服也不太破舊，但被撕裂了幾處，衣不蔽體，那婦人雖然用手遮擋，還是露著肌膚。韓子奇轉身對玉兒說：“你去拿幾件舊衣裳，讓這位大姐換上再走！”便偕同客人，走出大門。

王兒讓那婦人在倒座南房的外客廳等著，進去拿了一身韓太太穿剩下的褲、褂，給婦人換上，立時改變了那乞丐的模樣兒，倒像是個俊俏的媳婦。婦人換了衣裳，手裡攥著錢，感激得了不得，朝玉兒便拜：“撒瓦卜，善心的小姐，為主的祥助您！”

玉兒趕忙攔住，說：“大姐，今天我

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