第304章 戰後安排2 (第1/2頁)

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楚峰帶著赫連月儀定居在了崑崙山，他們在那裡發現了一個洞天福地，裡面地域廣袤，靈氣充裕，花鳥奇珍，數不勝數，是一個非常適合修行的好地方。

盧子正也非常的喜歡這裡，帶著自己最為喜歡的弟子來到這裡開創了山門，起了一個好聽的名字，叫“玉虛宮”。從此盧子正和楚峰做了鄰居，從此在玉虛宮開宗立派了。

時間過的很快，轉眼一百年過去了，自從永新和尚在西方開了山門後，西方佛國所要建立的“極樂世界”沒有實現，反而成為土地沒有人耕種，沒有人織布，甚至是沒有人生孩子了。所有的人都一心向佛，誠心禮佛，都認為此生沒有意義，都盼著自己早點死了，死後就可以登上極樂世界了。

但現實中卻沒有極樂世界，西方到處都是荒蕪的田地，荒無人煙的鄉村，城市中也沒有任何的生機。整個西方世界的田產房契都是寺院的，百姓下無立錐之地，上無片瓦遮頭。衣不蔽體，沒有下一頓餘糧，只有手中的破碗，挨個寺院乞討，希望寺院能夠佈施一點殘羹冷炙。

西方佛教的寺院從第一座“大雷音寺”開始，第一年就建好了31座廟宇，此後每年都會建成數百座廟宇，到了西方世界安定後，西方佛國已經建設了上萬座寺廟了，出家修行的僧侶佔總人口的三成，也就是不到千萬的總人口，卻又三百萬僧侶。這些僧侶進入寺院後就不再從事生產勞動了，只要一心的鑽研佛經就可以了。

所有整個西方世界，全員都是佛教徒，在這裡生活的百姓，孩子出生後最為幸運的事情就是被寺院挑選走，這樣的孩子被稱作聖童，只有是成為了聖童，未來必然會在寺院裡面有職位的，從此就是人上人了。

西方佛國，全部都是佛門的信徒，全部都是日夜禱告的百姓，佛國的功德念力供應是道門的數百倍，這讓佛門僧眾數百人渡過了菩薩境。但是現實的貧困同樣是一個問題，修行高深的和尚可以不吃東西了，但是近千萬的普通百姓，還有三百萬普通僧眾還是要吃東西的。

此刻廣法和尚，永新和尚才意識到自己可能犯了一個嚴重的錯誤，佛祖說的人人都可以成佛，但是實際上可能無法做到。但是他們既不想放棄西方佛國百姓的虔誠信仰，也不願意放鬆管控發展農事生產，只能一邊想辦法，一邊先過著苦日子。

李和塵花費30年的時間統一了華夏領土，將瀛洲和高麗半島全部劃入了版圖，並且組建了海軍，導致了華夏的版圖前所未有的大。

真的是按照《新山海經》的記述來劃分領土，北起貝加爾湖最北端，南端到中南半島的南端，東面是高麗半島的最東面，西面是興都庫是山的最西面，這個區域都是華夏的直接領土，這裡被稱作神州。其他在新華州，新夏洲，新瀛洲等地分封了72個親王國家，108個郡王國家，200個公侯國家。除了陸海空靈族的地盤，除了佛國的地盤，整個藍星都是唐的國土。

因為有兩個修仙的兒子，所有李和塵無災無病的活到了98歲去世，他死後李恂和李歆都沒有意願當皇帝，所有皇位直接傳給了孫子中的一輩，新皇帝登基後，將國號確定為“虞唐”王朝。看到“虞唐”這兩個字是，尹志新馬上傳訊李恂和李歆兩兄弟，為什麼要加“虞”這個字。

李恂和李歆兩人回覆，因為李和塵的祖上是出自豫州虞地，在幷州唐地有封地，所有按照華夏的命名規則，最後李皇家族商議決定，自己的王朝就叫“虞唐”王朝了。

收到這樣的訊息，尹志新已經徹底的凌亂了，“虞唐”距離“唐”這個兩個王朝之間相差了6000多年，時空錯亂了嗎？還是時空本來就是迴圈的，就像一個環一樣，時間看似是向前的，但其實時間是迴圈的。

在西方的戰鬥結束後，尹志新第一時間就去了地府，想憑藉著自己的元嬰修為將自己的徒弟李襲人救出來，但是感受到六道輪迴盤中的罡風，還是不穩妥，只能先穩固自己的境界，至少要元嬰境界穩固後，才可以到六道輪迴盤中救人。

將在賀蘭山建木中製作的零部件放在了冥界，然後強行帶著冥界之主孟婆，還有牛頭將軍牛阿傍，馬面將軍馬羅剎等人，到時間考察，尤其是新華州，新夏洲，澳洲，黑洲的等地區的冥界陰司要開通，這樣才能將整個虞唐王朝之下的陰魂收歸地府管理。

本來一切都很順利，就是在西方佛國時，遇到了困難。永新和尚不知道抽了什麼封，堅持稱佛國的事情佛國自己管理，佛國自己設立“十八層地獄”佛國的生死輪迴有自己做主，以後就不麻煩冥界了。

這件事情讓尹志新很

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