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第84章 魔神後手 (第1/3頁)

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世界大道包含時間,空間,四象八卦……

“幾乎所有的大道法則都能被世界法則籠罩,成為他道中的一部分。”

“這也怪不得世界魔神,會打洪荒天地的主意,畢竟洪荒天地是一座永遠都在擴張的永恆天地,其周圍更是環繞著眾多混元世界。”

“是很好的世界大道的載體,同時侵噬天地人三道之中的命運天道,從內部摘取盤古道果最快最捷徑的方法。”

“但究竟是?”

“汝同化天道,還是汝被命運天道同化。”

“嘿嘿,朕真的很期待世界你到最後,發現你的一切都為別人做了嫁衣,徹底竹籃打水一場空之時!”

“汝會是怎麼樣一個表情?”

皇天抬頭看著,虛空中逐漸消散的烏雲嘴角之處露出了一絲嘲笑。

眼神之中滿是對世界魔神佔據命運天道的手段很是不屑,洪荒天地混沌諸天中地位特殊,更是佈滿了盤古力量一不小心就自食其果。

而且他還有上個紀元的記憶,雖然這些記憶大多都記載的是洪荒蠻荒時代,過後的事情但依然可以藉助這些記憶,往後推一下

不難看出,世界魔神的計劃或者說是所有混沌魔神,在洪荒天地中做的種種手段在未來全都報廢。

不管是命運魔神身化命運長河,既還清了與天地的因果,也在離開洪荒之際留下了後手企圖透過命運長河,掌控眾生命運。

輪迴也是如此,成就混元就迫不及待留下混元之軀幫助洪荒天地演化最初的輪迴之所,何嘗又不是再一次嘗試,想要算計洪荒。

但最後洪荒天地,藉助祖巫後士之手輕鬆將其化解,更是藉助大勢所迫造就了輪迴之地,后土失去了肉身只剩一抹真靈

要知道巫族,只有肉身沒有元神或者說巫族元神與真靈已經在漫長的歲月,混沌煞氣不斷的侵蝕之下,與肉身合為了一體。

十二祖巫分別是:帝江:如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾沌無面目,空間速度之祖巫。

《山海經·西山經》記載:有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面,是識歌舞,實惟帝江也。

帝江是遠古神話中的神。《山海經》記載,在西方天山之上有一個神,它的形狀如同黃色袋子,紅得如同一團火,六隻腳四雙翅膀,平坦渾圓,耳目口鼻都沒有,但卻懂得歌舞,它就是帝江。

;燭九陰:人首龍身,全身赤紅,時間之祖巫。

《山海經.大荒北經》記載:天不足西北,無有陰陽訊息,故有龍銜火精以照天門中。

《山海經.海外經》記載:鐘山之神,名曰“燭陰”,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。

傳說他能操縱時間,他的眼睛一睜就是白天,一閉就變成了黑夜,故稱之為時間之神。

蓐收:人面虎身,身披金鱗,胛生雙翼,左耳穿蛇,足乘兩龍,西方金之祖巫。

蓐收又稱秋神,左耳有蛇,乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神,也有人說蓐收為白帝之子。

《山海經》記載∶蓐收住在泑山,這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,那時的光氣也是圓的。

句芒:青若翠竹,鳥身人面,足乘兩龍,東方木之祖巫。

句芒又稱木神或春神,主管樹木的發芽生長,少昊的後代,名重,為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑歸句芒管,太陽昇起的那片地方也歸句芒。句芒在古代極為重要,每年春祭都有份。在迎春祭祀活動中它經常登場,現在在浙江還有一座儲存完整的春神殿。

人們可以在祭祀儀式和年畫中見到它:它變成了春天騎牛的牧童,頭有雙髻,手執柳鞭,亦稱芒童。

共工:蟒頭人身,身披黑鱗,腳踏黑龍,手纏青蟒,北方水之祖巫。

共工又稱水神,掌控洪水。《山海經·海內經》:炎帝之妻,赤水之子,聽沃生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處於江水,生共工。可見,共工是炎帝的後裔,共工與顓頊爭奪帝位沒有成功而憤怒地撞向天柱不周之山。

共工與驩兜、三苗、鯀並稱“四凶”,被堯流放於幽州。《尚書·舜典》記載:流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下鹹服。

祝融:獸頭人身,身披紅鱗,耳穿火蛇,腳踏火龍,

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