第一百一十章偷寡婦紅褲衩的賊 (第1/3頁)
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話音傳來,只見洞口處站著個官差,還有一個普通老百姓的打扮的老翁。
頓時老吳啞火了,無生老母的塑像悄悄的丟進火堆裡,嗯,燒烤味的無生老母應該很好吃。
因為白蓮教的特殊地位,一直以來都是以反動教派的存在,除了造反就是造反,因此只要是抓住白蓮教教眾,基本上沒有能夠可以活著的,而無生老母的塑像無疑不是證據,無法,老吳雖然年級大了一點,也抱著時刻為了白蓮教犧牲自我,成全大我的想法,可是,好死不如爛活著,只要有活著的可能,誰願意去死,於是只能是對不起無生老母了,改天在重新雕刻一個,楊樹到處都是,便宜。
無生老母很快燃燒,最後變成了一堆灰燼。
大家也都驚呆了,怎麼會有官差出現,王不死也很是好奇,因為天賜山鎮衙給自己帶來的不好印象,因此王不死對官差的感覺不是很好。
活脫脫穿著官衣的流氓地痞無賴。
官差見到一群人圍著大鍋,而自己這邊只不過個人,實力上還是相差很多的,身體不由的縮了縮。
“官爺就是他”其中普通百姓打扮的老者指著人群中的一人說道:“就是他偷了我的雞,一直下蛋的老母雞,兩雞蛋,就連剛孵化出來才不過三天的雞仔都沒放過”原來這人是苦主,雞仔的主人。
王不死放心不少,冤有頭債有主,偷雞的人是三娃子,吃雞的也沒有自己,自己應該是可以無罪釋放的。
何為官,官乃國之基石也,上輔佐君王,下治理百姓,可謂是君王的眼睛,百姓的傳聲筒,調和劑催化劑的存在,當然官也是很牛逼的存在,基本上在鄉里鄉間可以橫行無忌,就算是在大富大貴之家,那也是有一席之地的,百姓敬畏,富商豪紳給面子,自然腰桿也就硬了,底氣也就足了,為了方便起見,我們就給幾位官爺起個代號把,甲乙丙丁戊,英文字母我還是不喜歡用的,我覺得漢語文字具有更強的概括性和表達。
身為五人小組的頭頭甲官差怎麼能夠退縮,身後是自己的四位兄弟,一直以來為自己馬首是瞻,言聽計從,前面是鄉里的百姓,對自己也一直是很敬畏崇拜,自己的老父親也因為自己的官差身份受到了鄉里鄉親的特殊照顧,如果自己退縮了,自己將面臨何種境地,自己的兄弟對自己失去了信心,百姓對自己失去了敬畏,自己的官差身份也就無法給自己的親朋好友謀福利,雖然對方人多,但是甲官差也不能退縮,死有重於泰山,輕於鴻毛,人生自古誰無死,留取丹青照汗青。不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,自己是為了百姓的雞仔而奮不顧身,衝向敵人的陣營,自己是正義的一方,是英勇的一方,是大無畏的一方。
事實上甲官差的擔心是多餘的,雖然這夥人一直也是幹著偷雞摸狗時刻準備舉起反旗揭竿而起建立所謂的美好家園的活計,但是一直以來這些想法他們都在處於準備階段,也是低調的存在,這也是為什麼沒有被錦衣衛發現剷除的原因,低調者,方能永生,今天讓他們反抗官差,他們還是不敢的,雖然自己這邊的人數是他們的兩倍,可是自己這幫人的技能只停留在殺雞的水平,殺人還是不會的。當然大家只是為了混口飯吃,打打殺殺的事情是不願意做的,因此見到官差很多人就已經軟了,尤其是三娃子同志,他可是偷雞的主犯。
三娃子小心的走到老吳身邊問道:“老吳堂主,怎麼辦”?語氣中帶著恐慌。
“不要叫堂主”老吳制止道,堂主在白蓮教裡也算是高官,基本上與大明帝國的知府等同,平時聽著也很是舒服,只是現在傻子才願意聽這些,不怕死得快嘛,自己的兄弟自己還是要救的,老吳輕鬆說道,“打死你也不說,想要活命就記住我的話”。
“打死我也不說,我不是也死了”。三娃子很糾結。
“想要活命就聽我的,現在官府還是講法律的,偷雞不是大罪,不會把人打死的”老吳解釋。當然這句話的可信程度,自己也不確定可以相信幾成。
“如果”
“沒有如果,記住如果你亂說你會死的更慘”。老吳鄭重強調。
重新找回信心,甲官差上前幾步,指著人群大喊道:“好呀,原來你們還是團伙作案,你們好歹毒的心吶,就連百姓家的雞仔都不放過,你們的良心都被狗吃了呢”。別說穿著官服說這幾句話還挺有氣勢的,有模有樣,很像是為民請命的好官差。
其他幾位官差也上前一步,拔出腰間的腰刀,指著人群,刀光閃閃,還是有一定的威懾力的。
見到武器,頓時人群裡更
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