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建州軍馬開進察哈爾城，認真清查府庫，安撫降民。共俘獲察哈爾士兵近萬人，得盔甲數千副，繳各種兵器一萬餘件，馬匹、牛、羊一萬餘頭。皇太極派降兵、降將帶路，親自率領一千兵馬，追趕林丹父子。先趕至敖木倫寨，又攻進察哈爾所屬多羅特部落。皇太極兵馬過西喇木倫河，越興安嶺，又進至都勒河。林丹“星夜西遁”，最後竄至青海大草灘，患痘症而死。

隨著林丹的走死，察哈爾部被建州吞併。接著，漠南蒙古西部的鄂爾多斯部、土默特部等也相繼降附建州努爾哈赤。自此而後，明朝失去北面屏障，邊事越發不可收拾。

在徵撫漠南蒙古過程中，努爾哈赤的一個大手段是：不僅利用蒙古諸部部落長之間的矛盾，而且利用各部內首領之間的內江，採取不同策略，加以區別對待，從而一個首領一個首領地、一個部落一個部落地降服。漠南蒙古降順建州後，進“九白之貢”（白馬八匹，白駱駝一匹），表示臣服。努爾哈赤收服漠南蒙古以後，不僅安定了後方，並打通從西北進人中原的道路，改變建州與明朝的力量對比，佔領更為廣闊的地域，擁有更為雄厚的兵源，在戰場上取得較為優勢的地位。

第五章後金國在他手上誕生

努爾哈赤沉吟道：“五百多年前，俺女真的先人曾建立過金國，可惜滅於大元窩闊臺汗之手。想不到，在俺努爾哈赤手中，女真人又能重振雄風、再度崛起！這難道不是天命嗎？你們不必爭了，新汗國就以‘大金’為國號，年號……‘天命’！”

一、滿人有了自己的文字

努爾哈赤統一女真各部，使滿族迅速形成一個民族共同體。隨著而來的是滿族社會經濟的大發展，人們越來越感到，沒有本民族的文字，無論是公文往來，還是民間的文化交流，都很不方便。原先，建州與明朝和朝鮮的公文，全由軍師張一化用漢文書寫。以後張一化去世了，有一個客居遼東的浙江紹興人龔正陸，努爾哈赤讓他掌管文書，參與機密，教子讀書，被稱為師傅。以後公文之類，全出自龔正陸之手。努爾哈赤會蒙古文，漢文，唯獨缺少女真文字。所以，他在女真社會中的公文和政令，則先由龔正陸用漢文起草，再譯成蒙古文發出或公佈。因此，出現：女真人講女真語，寫蒙古文，這種語言和文字的矛盾，已不能滿足女真社會發展的需要，甚至已經成為滿族共同體形成的一個障礙。努爾哈赤為著適應建州社會軍事、政治、經濟和文化迅速發展的需要，遂倡議並主持創制作為記錄滿族語言的符號——滿文。

萬曆二十七年（1599年）二月，努爾哈赤命令當時建州最有學問的額爾德尼和噶蓋負責執行。他倆接受任務以後，覺得有困難，向努爾哈赤說道：“咱們學習和使用蒙古文，年代已久，現在要創制自己的文字，實在不容易啊！”

努爾哈赤聽了，想了一會兒，啟發他們說：“漢人念漢文，不識字的人都明白意思；蒙古人念蒙文，不識字的人也都懂。唯有咱們把自己民族的語言寫成蒙文，不懂蒙語的人就一竅不通。為什麼你們認為以本民族語言造字困難，反而把學習別的民族語言看作是容易的事呢？”……

早在金代，金朝統治者曾參照契丹文字，創制過女真文，經歷了元明兩朝，到努爾哈赤興起之前，女真文已逐漸廢棄。那時，女真人不會女真文，書寫一般都借用蒙文。因此額爾德尼與噶蓋感受到有困難，也是情理中事情。

努爾哈赤進一步指示他們創制滿文的方法：“可以參照蒙文字母，結合女真語音，拼讀成句，撰制滿文。”並舉例說：“‘阿’字下合一‘瑪’字，不就是‘阿瑪’（滿語父親）嗎？‘額’字下合一‘默’字，不就是‘額默’（滿語母親）嗎？”於是額爾德尼和噶蓋遵照努爾哈赤提出的創制滿文的基本原則，仿照蒙古文字母，根據滿人語音特點，創制出滿文。這種草創的滿文，沒有圈點，後人稱之為“無圈點滿文”，或“老滿文”。從此，滿族有了自己的拼音文字。滿文製成後，努爾哈赤下令在統一的女真地區施行。

且說與額爾德尼同時創制滿文的噶蓋，姓伊爾根覺羅氏，世代居住在呼納赫部，曾跟隨努爾哈赤南征北戰，屢次立功，“位亞費英東”。此人文武全才，他精通蒙文、漢文，被努爾哈赤選中，命他與額爾德尼一起創制滿文。

一天，原哈達部部

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