第20章 地道 (第1/2頁)

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兩人忙活了半個時辰，滿是塵土黑色的神像顯現出原來的身披綵衣，髮髻高聳，面目和善，不失威嚴的鬥姆元君神像。這次來長安，帶的香燭黃紙都已經用完了，現在是沒有辦法給神君您上貢品了，尹志新這樣心想著。赫連月儀直接跪拜，向著鬥姆元君像磕頭，聲音清脆響亮，看來赫連月儀是誠心用力的。

赫連月儀第二次磕頭聲響起後，尹志新聽出了異常的感覺，就算是青磚下面是空心的，但是這個磕頭的聲音怎麼會有回聲呢。所以在赫連月儀磕頭完畢後，尹志新將下面的石板撬開，下面果然是空的，同時將相鄰的其他三塊石板敲開後發現下面赫然出現了一個深坑，隱隱有風從裡面傳出來，這說明這個深坑必然是通向其他地方的。

伴隨著微風傳來還有陣陣惡臭，同時還有哎呦哎呦的聲音傳了過來，赫連月儀剛剛換好新衣服，正是十分愛惜的時候，皺著眉頭不想下去。

下嘴嘟嘟的看著尹志新，尹志新卻是不放心讓她一個人留在上面，所以坑師妹還是要趁早的，以後她一旦踏上修行之路，只有不是倒黴的五靈根，那一定是修行的比自己要快，所以直接拉上赫連月儀，在他驚叫聲中一起跳下了坑中，坑並不深，並且一側是有懸梯的，只是應該很久沒有使用腐朽了。

落地之後朝著聲音出來的方向走去，不遠處就已經發現了亮光傳來，火把照射不高的洞頂，下面映照的是十餘個光頭，正是銅佛寺的永平和尚，他們呢全部停在了中間位置，雙手合十唱唸著經文。尹志新走進後才看到，原來這裡有幾間密室，這間密室中有數十具屍體橫七豎八的列著，還有人死前雙手合十，希望佛祖能夠拯救自己，又或者希望死後能夠登上極樂世界。尹志新也在周圍查詢了一下，還有其他的通道可以通行，同時不同的通道也有微風傳來。

看來這應該是太白山寺廟間自行挖掘的地下通道，這些通道可能是連結到上面的各個寺院道觀的，可能為的就是躲避各種災難才會使用的，但是明顯這些人沒有躲過這次兵災，可能是內部出現了奸細或叛徒，帶著亂兵進行了堵截，才導致悲劇的發生，

永平和尚讓他帶領著的僧眾將屍體運送到上面去，好生安葬，這時才向尹志新唱唸佛號，尹志新也回了一句：無量天尊。這時尹志新發現，永平這個和尚穿了一件金文大紅加沙，而且上面釦環都是上品白玉的。不僅只永平和尚，其他的和尚也都是身披各種各樣大紅袈裟，上面的裝飾瑪瑙的，金的，銀的材質各有不同，但是都是十分貴重的。剛才在上面的時候，這些人還是穿的普通的灰布僧袍，這一下就變成了這般的富貴模樣。

永平看出了尹志新的疑惑，然後說道：”尹道長，向前走，永志師兄會向你解釋的“。

順著永平的指引，尹志新看到了一個更大的地下暗室，這裡面是磚石結構的，上面約有十丈高，頂面為穹栱結構，整體結構更加穩固，裡面有十餘個開啟的箱子，前邊還有放置的數十個大箱子沒有開啟，開啟的箱子裡面有各種各樣的金銀玉器，綾羅綢緞，各種各樣的袈裟和精緻法器，看來這應該是一個大寺院的藏寶閣，永志身上的儲存法寶應該是裝不下，所以只能是以這樣的方法，每個人都隨身攜帶一些了。

看著整個密室的滿滿的大箱子，再看看那個狹小的元君觀，尹志新的心中有點說不出的滋味；佛教自東漢傳入中土，皇家一直控制的很嚴格，曾經下令，中土人士不可以出家修行佛法。直到東漢末年，中央的權威下降，才逐漸的有俗家弟子，達摩東渡後，禪宗的發展更加是迅速，尤其是在亂世之中，生命如草芥的活在現時世界，還不如修行美好的來世。

所以佛家寺院在戰亂的北方也有數萬座之多，南方崇尚佛法的梁朝更加昌盛，梁武帝蕭衍一次捨身入佛的贖身錢就是一億錢，而且這個皇帝自己幹了還不是一次，而是前後三次。尹志新沒有理會忙碌的永志，而是順著通道來到了地面上，這個出口應該修建在大殿佛像的後面，在出口處可以看到高達三十丈的佛龕，佛龕使用的是木製材料，才躲過了一節。

大殿裡沒有永新的身影，經過打聽才知道他在化骨處。佛教徒死後是火葬的，尤其是高僧大能還會燒出舍利子，但是這些普通的信眾，在永新的指揮下全部火化，最後骨灰會安葬在寺院後面的塔林處。永新還是穿著灰色的僧袍，坐在化骨處西方位置，唸誦往生咒，超度死去的亡靈。

這時夏克山匆忙的跑了過來，大聲的喊道仙長，仙長我找您好久，不好了，我們在周圍巡查的時候發現了一隊人馬。人數不下一千多人，派過去接洽的三撥人都沒有

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