第280章 不堪屈辱 (第1/2頁)

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一個民族戰敗了，並不要緊。

要緊的是它的雄心不能被戰敗，它的人民不能夠徹底的屈服。

承擔永久的奴隸命運，被人欺凌和奴役的那一份痛楚，不是語言盡數可以描述的。

男人倒下了，女人淪為外族侵略者蹂躪的物件，那麼不用二十年，整個民族就會被徹底的種族同化和變異。

原本的民族就將會不復存在。

為什麼南京大屠殺，日本侵略者要殺光男人，蹂躪乾淨女人？就是這種暴行。

這是一種原始的，來自牲畜——狼群的法則。

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地中海沿岸地區的霸權，尤其是西西里島的擁有權，被一貫擁有的迦太基人失去了。

取而代之的是羅馬貴族。

有著強大軍事力量的迦太基和更加兇狠的羅馬軍團，兩者之間的戰爭進行了23年後，最終系羅馬獲得勝利。

按照成王敗寇的生存法則，羅馬從此掌握了地中海西部的制海權，而戰敗的迦太基人被迫簽訂一系列的不平等和約。

在當時的戰後，迦太基將西西里島及其附近利帕裡群島讓給羅馬，此外還有賠款3200塔蘭特。

羅馬共和國遂在西西里島嶼區建立第一個羅馬行省。

公元前 238年，羅馬乘迦太基僱傭軍暴動之機，又出兵強佔了撒丁島和科西嘉島。

這中強勢擠壓迦太基的舉措使得迦太基貴族利益受到了極大的打擊。

有句話叫：哪裡有壓迫，哪裡就會有反抗。

這是一種力量的守恆定律使然。

必然迦太基人會擁戴自己的將軍，來和羅馬做一個生死較量。

即使系險中求勝。

於是，一個迦太基歷史上的人物，漢尼拔出現了。

歷史需要一個人的時候，人其實不是很多，它只有一大群，像是螞蟻一樣呈現在你面前。

但是歷史需要的不是會吃飯的貨，而是需要一個有勇有謀的人，而不是豬。

事實上那些，只能在群體內部搞些人際關係和宮斗的貨色們，在這裡系不敢放半個屁的。

畢竟衝上去沒有真本事，就是個死。

於是一個英雄，它出現了。

迦太基，該詞源於腓尼基語，意為“新的城市”。

坐落於非洲北海岸的突尼西亞，與羅馬隔海相望。

迦太基帝國是腓尼基人在北非建立的商業城市國家。

迦太基帝國在其最強勢時，疆土遼闊，曾囊括今天北非沿岸、西班牙中部、科西嘉島、薩丁尼亞島、西西里島和馬耳它群島。

首都迦太基的貴族們也系富極一時，擁有的海上商船不計其數......因為迦太基的基礎是農業與商業，在對外貿易中迦太基人民善航海與貿易，在國內的居民又是出色的農民。

於是在迦太基王國，很早就出現了奴隸佔有制莊園，因此在當時地中海地區，迦太基很早就成為最有活力的經濟強國

並且早於羅馬共和國幾十年擁有了鐵器軍備和戰船。

在當時，王國對外的軍備，畢竟是有錢的貴族，個人資助的一種私人產業。這在公元前三個世紀時期，不是問題。

就像是羅馬，在軍事改革前，都是戰士自己攜帶武器和裝備去打仗。做飯的鍋子都必須自己帶著去參戰。

呃~！事實上這一點不搞笑，舊的奴隸制王國，就是這個窮逼德行。

和我們電影中看到的絕對不同。歷史也不會婆婆媽媽的說這些個稀爛。

畢竟我們在《特洛伊之戰》中沒有看到揹著鍋的貨，除了阿基里斯，揹著一個盾牌......不知道是不是腦洞源於這些，我不得而知。

而此刻富庶的迦太基確是被羅馬打成這幅德行，他們不得不把生存的重心轉移到面前羅馬入侵自己領域的問題上來。

貴族是唯利是圖的，這必然是其時代的一種群體侷限性所導致。

畢竟人都是顧著眼前利益的東西，很少有人在分錢時還講到民族大義。

無論什麼群體，集團，王國，政體......

他們都是以未來的既得利益的劃分為凝聚力而聚合。

一切都是圍繞這個在進行謀劃和鬥爭。

所以迦太基的一群貴族坐在王國我的大廳上，聽著國王的召喚，但是都不輕易的表態。

表態是要拿出錢的事實，誰都是大口吞進，誰會猛力輸出？

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