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和徐階分別以後，居正給他一封信：

不肖受知於老師也，天下莫不聞；老師以家國之事，託之於不肖也，天下亦莫不聞。丙寅之事，老師手扶日月，照臨寰宇，沈幾密謀，相與圖議於帷幄者，不肖一人而已。既而獲被末光，濫蒙援拔，不肖亦自以為不世之遇，日夜思所以報主思、酬知己者。後悟人事不齊，世局屢變，使老師經綸匡濟之業，未獲盡紓；不肖感激圖報之心，竟成隔閡。故昨都門一別，淚簌簌而不能止，非為別也，嘆始圖之弗就，慨鄙意之未伸也。天實為之，謂之何哉！大丈夫既以身許國家，許知己，惟鞠躬盡瘁而已，他復何言。（書牘十四《答上師相徐存齋一》）

“丙寅之事”，指立穆宗、發遺詔的事。這一書看出徐階和居正中間的密切關係。其後隆慶四年，居正又有一書，述及在兩度政潮中自己底立場：

捧讀臺翰，涕泗交零。以不肖之淺薄，猥辱老師甄陶引拔，致有今日，恩重於丘山，報微於毫末。元年之事，選愞自立，不能昌言，以樹正幟，一罪也。及讒言外哄，中人內構，不能剖心以明老師之誠節，二罪也。公旦遠避流言，於今三年，不能以一語寤主，使金滕久閉，郊禮不行，三罪也。今日之事，惟以逭積慝而釋大慚耳，其視古人所以報知己，何如哉！翰教遠貽，彌以為媿。計自今以往，世局又當一新矣。冥鴻跡遠，繒繳安施？惟強飯自持，以慰耿耿。（同卷《答上師相徐存齋七》）

此書大致作於隆慶四年，最遲不出五年。三年十二月高拱召還，兼掌吏部。所謂“世局又當一新”者，自指高拱復政事。“冥鴻跡遠”兩句，給徐階一些安慰。大致高拱復政以後，徐階寒心，所謂“臺翰”，當然又是一番吩咐，所以居正再與安慰。此書又可見出隆慶二年徐階底失敗，完全是因為內監們底攻擊，所謂“中人內構”者指此。明白了徐階失敗底原因，便可以明白高拱復政底原因。一個寬厚的皇帝，自己不能親政，和士大夫間失去了應有的聯絡，一切的耳目，寄在內監身上，政治上的波瀾，都從宮庭中發出，這是穆宗底失策。明史責備穆宗“柄臣相軋，門戶漸開，而帝未能振肅乾綱，矯除積習”，（《明史》卷一九《穆宗本紀贊》）只是一個平庸的論斷。

徐階去位，李春芳代為首輔，政權應當是春芳的了，但是春芳只是一個好好先生，談不上什麼作為。到八月間，居正上陳六事疏。六事是：（一）省議論，（二）振紀綱，（三）重詔令，（四）核名實，（五）固邦本，（六）飭武備。這是居正底大政方針。有什麼遠大的政見？沒有的，這裡只有平凡的見地，沒有高超的理論。居正不是政論家，他只是一個現實的大臣。一切的主張，都針對當時的需要。省議論，核名實，飭武備三事，對於現代的國家都有相當的價值，移錄如次：

一、省議論　臣聞天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在於眾，斷在於獨。漢臣申公雲，“為治不在多言，顧力行何如耳。”臣竊見頃年以來，朝廷之間，議論太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮蹠，或前後不覺背馳，或譭譽自為矛盾，是非淆於唇吻，用舍決於愛憎，政多紛更，事無統紀。又每見督撫等官，初到地方，即例有條陳一疏，或漫言數事，或更置數官。文藻競工，覽者每為所眩，不曰“此人有才”，即曰“此人任事”。其實蒞任之始，地方利病，豈盡周知？屬官賢否，豈能洞察？不過採聽於眾口耳。讀其辭藻，雖若爛然，究其指歸，茫未有效，比其久也，或並其自言者而忘之矣。即如昨年，皇上以虜賊內犯，特敕廷臣，集議防虜之策，當其時，眾言盈庭，群策畢舉，今又將一年矣，其所言者，果盡舉行否乎？其所行者，果有實效否乎？又如薊鎮之事，初建議者曰，“吾欲云云”，當事者亦曰，“吾欲云云”，曾無幾何，而將不相能，士譁於伍，異論繁興，訛言隆至，於是議罷練兵者，又紛紛矣。臣竊以為事無全利，亦無全害，人有所長，亦有所短，要在權利害之多寡，酌長短之所宜，委任責成，庶克有

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