第43部分 (第1/4頁)

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土御門又鞠了一躬：“是。請問兩位先生尊姓大名？”

沈固眉頭一皺，鐘樂岑忽然在身後拉住了他的手，很自然地回答：“我叫沈成，他是鍾悅。”

沈固不動聲色地看了他一眼。原來這個人也會睜眼說瞎話啊。

土御門又是一鞠躬：“沈成先生，鍾悅先生，請多關照。”

沈固沒回答。雖然他不知道鐘樂岑為什麼要給了土御門兩個假名字，但這種時候，還是讓鐘樂岑來答話的好。而鐘樂岑只是笑了笑，並沒有回禮：“土御門先生是到中國來旅遊的嗎？”

土御門恭謹地微笑著：“是的。中國有古老的文化和美麗的風光，我很喜歡中國。”

沈固很輕地哼了一聲，很想問他：究竟是喜歡中國的文化，還是喜歡中國的文物。沈家對日本人是絕對沒有好感的。沈芝雲在長沙女子中學讀書的時候，曾經親眼看著一個要好的同學因為沒來得及跑進防空洞，被日本飛機炸死在街上。直到現在，雷雨天她還會覺得胸口發緊一陣陣地心悸。

土御門敏銳地看了沈固一眼，隨即把目光轉回到鐘樂岑身上：“我在中國認識了不少朋友，也見識過了不少古玩，包括一些古劍。不過，能像沈先生剛才那樣對歷史做出如此精闢解釋的，我還是頭一次遇到。不瞞您說，我也是古刀劍的愛好者，敝祖上也曾以鑄劍為業，對中國的鑄劍術一直很感興趣，尤其是中國歷史上的‘神兵’，不過可惜的是，如今中國已經很少有人會研究這些了。大家更多的是關注槍炮，對於冷兵器似乎失去了興趣。”

沈固對於冷兵器的研究主要注重實用性，尤其偏重於短兵器，對劍這種長兵器沒有什麼發言權。鐘樂岑卻笑了笑：“原來土御門先生有家族淵源，不過，我對日本鑄劍師瞭解甚少，沒有聽說過貴家族的名號。”

土御門嘴角兩邊的肌肉微微跳動了一下，臉上卻依然保持著微笑：“這不重要，重要的是，鄙人剛才聽到了沈先生的高論，深感欽佩，只是有一兩處小小的疑惑，不知先生能否為我解惑？”

鐘樂岑客客氣氣地說：“土御門先生太客氣了。我也只是一家之言，並沒有什麼考證為據，解惑是絕不敢當的，而且恐怕會導人歧途呢。”

土御門似乎並不打算就此打住話頭，又微微躬身：“沈先生才是太客氣了。剛才沈先生的一番言論極有見地，鄙人冒昧問一句，沈先生可是陰陽師？”

鐘樂岑不動聲色地回答：“土御門先生所說的陰陽師似乎是貴國的稱謂，在我國是沒有這種稱呼的，至少我沒有聽說過，更不怎麼了解。”

土御門看他一眼，笑了一笑：“是鄙人見識鄙陋，讓沈先生笑話了。剛才說到歐冶子所鑄的泰阿之劍，沈先生認為它是一柄可以指揮陰兵的陰器，鄙人想問一下，為什麼歐冶子用黃泉之銅鑄出的魚腸、純鈞、湛盧寶劍並沒有這種能力，而泰阿卻有？難道泰阿的材質也有異常之處嗎？據鄙人在《越絕書》中讀到的內容，只說歐冶子與干將‘鑿茨山，洩其溪，取鐵英’，並沒有談到什麼特異的地方，而同時鑄成的龍淵和工布在歷史上也沒有這樣神異的表現，這究竟是為什麼呢？”

鐘樂岑微微皺了皺眉：“同時鑄成的寶劍有所不同是很正常的，歐冶子為越王所鑄的五柄青銅劍中，有兩柄被認為並非寶劍，而魚腸是一柄兇劍，純鈞則是中正陽和之劍，同爐所出，差別不也是很大嗎？”

土御門笑了一下：“沈先生是避重就輕了。魚腸與純鈞的差異，恐怕不能與泰阿的神異相提並論吧？剛才先生曾經提到過，歐冶子不但是鑄劍大師，也是聚靈高手，這一點，先生能否說得再詳細一點？譬如說，聚靈之法？”

鐘樂岑怔了一下，失笑：“土御門先生這問題問得實在有趣，關於歐冶子，我也只是從神話中去揣摸一二，又怎麼會知道他的聚靈之法？”

土御門臉上微微閃過些失望的表情。他還想再說什麼，沈固已經不耐煩地皺起眉：“日本既然有自己的陰陽師，又何必到中國來尋訪什麼聚靈法？”

土御門的表情微微有些尷尬：“是的。鄙人承認，日本國的很多文化來源於中國，雖然在日本得到了發揚光大，但在發展中也不可避免地遺失了一點東西。鄙人前來中國，就是想尋找這些遺失的秘密。”

沈固不願意再聽這種論調，冷笑了一聲：“既然是‘發揚光大’，又何必在乎遺失了‘一點’東西，對不住，我們還要繼續參觀，就不奉陪了。”

土御門一臉遺憾的神情，跟在兩人後面走了幾步：“沈先生，沈先生，希望以後還能

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