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一年前夫妻打算要第二胎，嘗試了幾月都沒懷上，許三郎還擔心睡蓮的身子沒有完全恢復，沒想到那天早上臨時起意匆匆親熱了一盞茶時間就有了，真是人算不如天算。

許三郎摟著妻子憧憬第二個孩子的模樣，親親摸摸的，下/身未免又劍拔弩張起來，許三郎祈求的看著睡蓮，啞聲道：“你就給個痛快吧。”

睡蓮噗呲一笑，坐起來摩拳擦掌，給許三郎坐起了上上下下的手工活。

擼了半天睡蓮胳膊都酸了，許三郎的寶劍一直處於出鞘狀態，睡蓮靈機一動，從暗格裡取出一串許三郎在北越國征戰時得到的緬/鈴。

緬/鈴如黃豆般大小，足足有五十來顆，用紅繩串起來，睡蓮將緬/鈴纏在掌心，再次握住許三郎的寶劍上下擼動，緬/鈴遇熱後自行震動起來，猶如轉了一個小馬達般，作切切之聲，在雙重刺激之下，許三郎很快繳械投降，寶劍終於入鞘，這個世界安靜了。

作者有話要說：給還珠格格當嫡母，睡蓮壓力很大。

緬鈴，又稱勉子鈴，價格昂貴，從明朝流行於權貴之中的奢侈品。純天然自行震動和滾動，環保。

圖1是現代的仿製品，是要靠電力的運動，製作工藝早已失傳。真品舟實在找不到，只好找個類似的現代仿製品。

據明朝嘉靖年間的大學者楊慎所著《滇程記》記載，“緬鈴，相傳鵬精也。”據說，鵬性淫毒，一出，諸牝悉避去。甚至於對人類也敢於“動手動腳”，“遇蠻婦輒啄而求合”。土人充分利用鵬的這種習性，扎個草人，披上紅衣，並簪花其上，遠遠看去，儼然是位美人迎風而立。鵬見之，淫性大發，對草人“嬲之不置，精溢其上”。土人將鵬之精液採下，“裹以重金”，大僅如豆，嵌於男子之勢，房事時，婦人“得氣愈勁”。此物土人不外售，有求之者，頗費周章後，方能覓得，故世間流傳甚少。物以稀為貴。於是滇省有人造假緬鈴出售，但瞞不過行家；真緬鈴“不搖自鳴”，而假緬鈴需搖後方能跳動。萬曆時做過福建左布政使的徐應秋，見多識廣，在所著《玉芝堂談薈》中，也談過緬鈴，不過比楊慎所述稍大，謂大如龍眼，“得熱氣則自動不休”。

清初的歷史學家談遷，在他的名著《棗林雜俎》中集，也曾寫過緬鈴，但取材於《滇程記》。乾嘉時的考據家趙翼，記述他歸田後，有人曾攜一緬鈴前來求售，大如龍眼，四周無縫，因不知真假，便將緬鈴握於手中，“稍得暖氣則鈴自動，切切如有聲”，而置於几案則止，無怪乎趙老先生驚歎此“亦一奇也”。

220

220、閨門旦揚名南京城，得命令開辦桃花宴　。。。

次日一早；東宮太子妃身邊的嬤嬤來熙園宣順平侯夫人入宮覲見。

熙園離皇宮只有一條漢府街的路程，一路上睡蓮暗想；莫非此事太子昨晚告知了太子妃？

果然等睡蓮入了宮行禮跪拜之後，顏如玉屏退眾人；嘆道：“那孩子的事情我已知曉，男人們覺得只是個女孩，不過是東宮少一張嘴、侯府多一張嘴的小事，他們那裡會知道身為當家人的麻煩；讓你為難了。”

十幾年了朋友；睡蓮直言道：“確實不好養，對她不能淡了、也不能寵，很難把握那個度；臣妾是既擔心虧待了小公主；又怕她將來人際交往和婚嫁遭遇尷尬，皇權不能護她一輩子，侯府更是不能。”

顏如玉說道：“太子這次未免失了分寸，幸虧順平侯找到了她們母女，若是落在趙王手裡宣揚出來，皇上和支援東宮的大臣肯定會失望的。”

“這男人吶，總是喜歡圖個新鮮，得到手了又會厭倦，太子這些年，也只對一個人用過心，那個人偏偏是個聰明的，憑藉一身傲骨，就死活不肯被金屋藏嬌。”

以前她只聽過魏王有斷袖之癖，後來才明白其實準確的說：魏王是個雙。

嫁給許三郎後，睡蓮心裡清楚了太子妃話裡的“那個人”是誰——正是燕京盛名不衰的崑曲閨門旦落玉，自打太子到南京之後，他也帶著親手組建的戲班來南京討生活，落玉號稱戲痴，是個不瘋魔不成佛的人物，痴迷於戲臺上藝術，到了人戲不分的地步，他所求的無非是有一方戲臺供他盡情揮灑，所以無論太子如何軟磨硬泡，落玉都堅持帶著他的戲班跑場子唱戲，金錢和人格都是獨立的。

落玉剛到南京時，立足未穩，盤踞南京本地的戲班子不滿被搶飯碗或者分一杯羹去，紛紛排擠打壓，南京最當紅的閨門旦玄衣甚至和落玉下帖子打起了擂臺，兩個戲班相約在莫愁湖畔同唱《牡丹亭》。

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