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鍾馗全傳。txt

鍾馗全傳

作者：清。煙霞散人

又名《鍾馗斬鬼傳》

目錄

序

自敘

第一回　金鑾殿求榮得禍　鄷都府舍鬼談人

第二回　訴根由兩神共憤　逞豪強三鬼齊謅

第三回　鹹司馬計救賽西施　富先鋒箭射涎臉鬼

第四回　因齷齪同心訪奇士　為仔細彼此結冤家

第五回　忘父仇偏成莫逆　求官做反失傢俬

第六回　驅騙人反被人摳掐　丟謊鬼卻交鬼偷屍

第七回　對芳搏二人賞明月　獻美酒五鬼鬧鐘馗

第八回　悟空庵懶誅黑眼鬼　煙花寨智請白眉神

第九回　好貪花潛移三地　愛飲酒謬引群仙

第十回　妖氣淨楞睜歸地獄　功行滿鍾馗上天堂

《唐鍾馗平鬼傳》雲中道人編

第一回　萬人縣群鬼賞月

第二回　煙花巷色鬼請醫

第三回　賈在行誤下絕命丹

第四回　下作鬼巧設連環計

第五回　唐鍾馗火燒不修觀

第六回　短命鬼被擒子母山

第七回　五里村酒店收窮鬼

第八回　溜子陣戰敗遇窮神

第九回　桃花山收服兩兄弟

第十回　五里村斬燒一全家

第十一回　奈河關下作鬼署印

第十二回　吊角莊風流鬼攀親

第十三回　冒失鬼酒裡逃生

第十四回　粗魯鬼夢中喪命

第十五回　耍乖山勾兵取救

第十六回　森羅殿繳冊覆命

序

昔阮膽作鬼論而求辨之，今煙霞散人著此鬼傳，獨不懼鬼來與之為敵乎？然而無懼也。《無鬼論》論已死之人，《斬鬼傳》傳未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣，則必陰柔之氣多，陽剛之氣少。聆其當斬之條例，思其被斬之因由，畏念起而悔心生，方且退阻避藏之不逞，尚敢與之為敵乎？是無論當斬之與否，使其果斬之也，已無此等鬼矣。無之而誰與敵乎？即未必斬之也，而斬既有傳，則其魂已喪，其骨已寒，又何虞其敵？或者曰：鬼未必可概論。如昔魯公談說，而一鬼來聽。喝曰：“汝為人去罷。”其鬼答之曰：“做鬼令經春秋也，無煩惱也。無愁禪師勸我為人去，只恐為人不到頭。”此鬼之安於鬼者也。宋列伯龍歷任九卿、郡守，而貧困尤甚，其廉止可知也。一旦思營什一之利，不可謂非易。厥初操也，適有一鬼在旁，鼓掌大笑，伯龍因之而止。此鬼之化人貪心者也。若此之鬼，方禮之敬之不暇，而遷敢日斬乎哉？予曰：此真鬼也。若者人而鬼矣，未鬼而人其尚假，不盡人道而趨鬼途也，已非人也，烏得與安已分、化人貪之真鬼比？實是斬絕此等，始見清平世界。《傳》中剿撫並用，猶為網開一面，不凡又增一等僥倖鬼，遺一等漏網鬼乎？不知天地之氣，春溫秋肅；帝王之治，德感刑威。人趨於鬼，鬼復化為人。鬼而人也，寧得仍目為鬼？人而鬼者乎？昔有為君而呼宮中閹寺為鬼者，趙日趙鬼，李日李鬼。餘以為此等鬼更利害，其陰險慘毒甚於鴆、漏脯，有明之魏忠賢，尤其明徵也。賊害忠良，破壞宇宙，凌遲不足以盡其辜。但貶守望陵，死後陰曹收入十八層獄中，與十帝侍、劉瑾等同完割根鬼之數，永不放出，使鍾馗飛斬而不可得。是陰曹之護短也，亦無不可。

甕山逸士題於兼修堂

自敘

餘囊不解明王為佛何如，但見其三頭八臂，身纏毒蛇，怪狀奇形，不敢正視。問老僧曰：“此何神也？”老僧曰：“佛也，非神也。”餘不禁嗤然笑曰：“此豈有如是之佛乎？吾聞佛以慈悲為本，意必垂眉落眼，善氣迎人，使天下可親可愛，不欲令人畏而惡之也。若以為佛，則諸魔惡鬼皆得以佛名之矣。”老僧曰：“若獨不觀王者乎？王者禮樂政刑之設，禮樂所以繩天下之善人，政刑所以戒天下之惡人也。飛究之，繩善人者是一副大慈悲心，即戒惡人者，亦是一副大慈悲心。知乎此，而垂眉落眼者佛也，即三頭八臂者，亦佛也。子何以為非佛耶？”餘不禁繹然思，恍然悟，曰：“是矣。但善者獨非王政之得盡繩，惡者亦非王政之所得盡戒也。彼夫天下之大，四海之廣，為盜、為奸、為其顯然為不善者，或徒或流，或絞或斬，王法得以戒也。若夫搗大

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