第86章 收服神龜、再得奇遇 (第1/2頁)

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華不凡吃掉紅色異果之後，穩穩地落在了地上，笑盈盈地看著火焰神龜；

只是華不凡不知道的是，他吃掉的這枚紅色異果，乃是叫火菩提果！

火菩提樹，兩百年才能開一次花，再過一百年才能結一次果。

而這個火焰神龜居然在此地守候了整整三百年；

火菩提果吃了之後，不但能提升的功力，最為關鍵的是還能提升人的佛性，讓靈臺變得更加澄明！

在佛教中，菩提樹被視為神聖的植物，與佛教的教義有著密切的聯絡。

佛陀在成為佛之前，坐在菩提樹下修行，並在那裡獲得了覺悟與智慧。因此，菩提果也象徵著覺悟和智慧，能夠幫助人們提升智慧和悟性。

而深坑中結出火菩提果的更是叫火菩提樹，比之普通的菩提樹更是名貴百倍！

“畜生，怎麼樣？紅色異果味道是不錯，但是你一頭畜生而已，和我爭搶，不覺得失禮嗎？”華不凡調侃似的說道；

但見火焰神龜的腦袋慢慢耷拉下來，好像不得已接受了這個事實似的；

趴在地上，一動不動；

“畜生，怎麼不動了？有能耐的話，我們倆再次較量一番如何？”華不凡作勢，揮出拳頭；

但見火焰神龜，脖子伸出，搖了搖自己的腦袋，一副歸順討好的樣子！

華不凡甚覺驚異，這隻神龜不但有了靈性，而且眼見紅色異果被華不凡吞下，竟然表現出歸順的樣子！

火焰神龜慢慢地爬行到華不凡的腳邊，甚至用腦袋輕輕地觸碰華不凡的小腿，向華不凡示好！

見華不凡無動於衷，竟然張開嘴巴，咬住了華不凡的褲腿，往大石門外面走去；

華不凡不便違逆火焰神龜的意圖，慢慢地穿過七十二座墳墓，來到了山洞前面；

火焰神龜不住地咬住華不凡的褲腳，往山洞裡面走去，華不凡甚覺奇異，難道這山洞裡面還有好東西不成？

還是火焰神龜在這山洞裡設下陷阱，誘惑自己進去？

心中驚疑不定，還是不敢冒然進入；

但看火焰神龜低眉順眼，咬著華不凡的褲腿不放，同時腦袋不停地向左前方示意；

華不凡往山洞外面的左前方看去，竟然發現一座巨大的石碑，足有一扇牆壁之大，石碑上還依稀刻著字樣！

石碑年代久遠，經過風吹日曬，沾滿了厚厚的灰塵，如果不仔細看，根本分辨不出來；

華不凡慢慢地走了過去，輕輕地拍掉石碑上的塵土，字跡逐漸顯得清晰起來；

不看則已，一看心中更是掀起了驚天駭浪！

原來這個巨大的石碑之上，竟然刻著三國時期著名的隱世高人—左慈的生平事蹟！

難道這裡居然是左慈最後羽化成仙的地方？

華不凡心中不禁怦怦亂跳；

左慈是三國時期著名的方士，通曉奇門遁甲，精通道術煉製，最終煉丹羽化成仙而去。

左慈曾經收趙雲、馬超、張遼、呂布為徒，這些人要麼最後成為了一代名將、要麼被分封為一方諸侯！

更是傳授諸葛亮“八陣圖”，讓諸葛亮成為一代名相，為蜀國的振興立下汗馬功勞，更是向後人流傳了千古佳話；

為呂蒙續命，收司馬懿為徒，助司馬懿一族奪取天下……

從這個意義上來講，左慈被稱為三國演義的幕後推手一點也不為過！

更為重要的是左慈還是一代名醫，為古代中醫的轉型提供了方向，留下了諸多有效可行的藥方，甚至神醫華佗的高超醫術，就受左慈的指點傳授良多，受益匪淺！

華不凡順著石碑的字跡一行一行往下看去；

“愚出生於安徽廬江，年少時期在天柱山的一個石洞中偶然獲得《九丹金液經》，依照書中的道術修煉，通曉五經、六甲、星象，並習煉丹之術……”

華不凡心中不禁嘖嘖感嘆，能有幸目睹一位精通道術、明六甲、甚至能役使鬼神的隱世高人留下的真跡，心中更是覺得榮幸備至……

如果能有幸得到這本《九丹金液經》就好了，說不定自己的醫術也好，還是武功修為也好，都能得到質的飛躍！

最為關鍵的是還能學到左慈先生的五經、星維、奇門遁甲之術！這些本事，可是在神醫華佗祖傳的《青囊書》中所不曾看到的！

華不凡接著往下看去；

“一日，愚修道期間，夜觀天象，北斗七星方位變換，漢朝氣數將盡，不久之

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