第706章 羅馬城該易主了 (第1/2頁)

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作為歐羅巴抵禦東方強敵的前線，君士坦丁堡扼守歐亞咽喉，固若金湯。

正是有它的存在，西方的那些小領主們才安全的在自己的農村裡過著安逸的日子。

但現在人家羅馬不幹了，君士坦丁堡的皇帝不幹了。

議和了！

這個訊息一傳到羅馬城裡，把教皇和紅衣主教們氣得恨不得拿十字架去砸人。

人家羅馬是正統的歐羅馬文明繼承者，絕不是西歐那些天天啃聖經的教徒。

在君士坦丁堡，不僅有大量的圖書館收藏了許多古希臘古羅馬的書籍，還有各種手工藝、醫學、哲學。

活脫脫的和大宋一樣，是文明社會。

而歐羅巴現在在做什麼？

在農村裡玩泥巴，在信奉上帝永恆。

教廷那幫神棍把一切書籍都銷燬了。

這個時代，已經不可能出現幾百年之後奧斯曼攻克君士坦丁堡，更不可能出現大量君士坦丁堡的醫生、學者、藝術家逃亡西歐。

如果這些沒有發生，義大利就絕不會出現文藝復興。

對於羅馬皇帝的書信，岳飛給了非常識大體的回覆：大宋自古便是友好之邦，貴國心意吾已上呈大宋聖武皇帝陛下，以待天心明察。

能不能真正議和，得等趙桓的指示。

但是，雙方的交易卻可以睜一眼閉一眼開始了。

從靖康十二年開始，大量的大宋子民沿著絲綢之路開始做生意。

民間也出現了大量關於絲綢之路的常識性書籍，這些書籍的知識甚至起源於西漢張騫時代。

大量的布料、絲綢沿著絲綢之路被運輸到七河流域、河中地區、兩河流域，進入巴格達、摩蘇爾，甚至抵達了耶路撒冷。

並且一路西進，出現在了君士坦丁堡。

連羅馬皇帝都拖人私下買了一匹絲綢回來，還讚不絕口道：這簡直就是神賜予世界的禮物。

靖康二十年三月，趙桓收到了岳飛的奏疏。

哈，東羅馬帝國要議和了？

這不是把教廷給買了嗎？

趙桓大喜，接下來就是文化植入了。

大宋的這些大儒，要全部派出去。

不願意出去的就給錢砸出去。

什麼大宋的四大書院，全部得出人。

開始大家當然不願意，作為正統儒生，習聖人經典，誰願意去那種蠻夷之地？

趙桓大袖一揮：給錢！一人先給貫（300萬元），去慢十年，再補貫！

陛下！作為大宋子民，現在朝廷需要我們，我們應該挺身而出，為陛下分憂！

於是，靖康二十年，大宋儒家學派的各位大儒浩浩蕩蕩出發，沿著絲綢之路一路向西。

首先，四大都護府都開始承辦學校，所授課程幾乎都是大宋的儒學。

其次，一大批的交子湧入了西方。

大宋朝過來的商社開始在各個地方大肆購買良田，先把糧食控制住了，然後再承辦了銀行。

隨即規定交易必須使用交子，又規定了交稅必須使用交子。

大宋商社控制了糧食，人們要買糧食就必須從大宋商人手裡買，除了交子，其他一律不收。

靖康二十年。

羅馬使者抵達東京城，拜見了趙桓，並且呈遞了羅馬皇帝的國書。

羅馬皇帝願意修秦晉之好，並且還將自己的女兒獻上，隨同的還有一些金髮碧眼的美女。

羅馬使臣從進入玉門關開始，就開始眼花繚亂，進入河套後，沿路所見，簡直令他們畢生難忘。

當他們進入東京城後，更是差點沒有被這裡的繁華嚇得雙腿發軟。

羅馬公主剛開始還不情不願，覺得遠嫁東方，離開了繁華的君士坦丁堡，以後的日子怎麼過啊。

可當她來到大宋的時候，已經被震撼住了。

玉門關外的高昌就已經比君士坦丁堡要繁華了，他們差點以為那是某個大國的國度。

結果進入關內，一座城市比一座城市繁華。

他們平時視為珍寶的絲綢和陶瓷，隨處可見。

人們禮貌的走在大街上，見到熟人都會微笑禮貌打招呼。

他們還看到長袖飄飄的學者，看見穿著顏色清理、秀氣大方的女子在街上和情郎打情罵俏。

看到有人坐在牽頭讀書，看到路邊的書店，隨時可見的飯館，小吃。

進入東京，看見汴河邊

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