第7部分 (第1/4頁)

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它們拿走你所有的可能，它們仇恨青春。

選擇是權利。事實上，我甚至也會選擇“不選擇”。

也會渾身厭倦，揮金為土，化木成灰，把這###的氣息，扔了一地。

薩特說：人有選擇的自由，但是人沒有不選擇的自由。

選擇“不選擇”，這也是一種選擇。

永不背叛意志。

所以你站在青春一邊，所以你站在幸福一邊。

這天上的黃金，命令你舞蹈。

這就是我們命裡，所能擁有的可能###。

今天，它們無限寥闊。

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暫時的

其實什麼事都是一陣一陣的。

比如經濟，有多少泡沫就蘊藏多少危機；又比如我，有一陣狂下音樂，另一陣就狂看碟片。

我看碟也是一陣一陣的，有一陣看科幻，另一陣就狂看禁片。

最近翻出不少禁片。好多年了，每到《所多瑪120天》，這禁片就看不下去了。

每次我都勸自己：暫時的，###一###就過去了。

有時也這麼勸慰別人。

總之是，什麼都是暫時的，包括所有人的###命。

很快都會過去的，都###一###吧。

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死亡的誘引

對於未知的生活，人們總是抱有無比的熱忱。

確實，當你生活在回憶之中，當你一步三回頭，說明你已經老了。

沒有一地可以長留。

而未知的生活，它藍光剔透，像天空的誘引。最終，其實也是死亡的誘引。

這是一個壞比喻。

契訶夫死時說：“我走了。”從容幸福，像是出門進行一場浩瀚的旅行。

而阿那多爾法朗士，卻在臨終前，捂著不知所措的、急於丟失的身體，低聲呼叫：“媽媽，媽媽。”

死亡，多像是回到母親的子宮。

意味著安全，以及無邊的黑暗。

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帝都

每一次去到帝都的感覺總不一樣。

第一次到北京，感覺它就是個臃腫的怪物：龐大而又遲緩。

不同風格的建築全部被切割成四方塊，顯示著威權，以及它不可一世的重量。

但是，就像我一直標榜的，我在北京的朋友，遠多過上海。

我喜歡北京，是因為北京有如此可愛的一群朋友。

除了上海，我對所有的我走到過的地方，都抱有審美的態度。

我罵上海，是因為我居住在上海。反省別人沒有意義。

離開了上海，我都只是一個過客。

上次十月間到北京，我是聞到了香山之香。

聞到一個季節俯衝時的，熱烈燃燒的氣味。

看客

王朔急於解決死亡問題。

他閉關多年，終於練成了一隻野狐禪。

藉著那部《我的千歲寒》，糾集佛經、美國價值觀、毛主義、紅樓夢、科普讀物等等毫不相關的事物，洶湧而來。

不管如何，我還是喜歡這個人。

喜歡所有的，要與所有人為敵的人。

正如喜歡魯迅和李敖。

是啊，要與所有人為敵，必是長驅千里，無限的孤寂。

至於我，既不可能挑釁大眾，也不可能聚眾而黨。

作為看客，我們每個人身上，都兼有看客的清醒與可恥。

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惡習

一度我嗜好麻將，自以為惡習。

梁啟超先生也是麻將專家。傳說報館派人守在麻將桌的邊上，而梁氏邊打牌，邊口授文章，記錄下來便是很好的社論。

梁氏境界高邁，不僅不以為恥，還留有名言：“只有讀書能夠忘記打牌，只有打牌能夠忘記讀書。”

如同我現在，便不再認為玩網乃是惡習，以便向梁先生看齊。

老張了解我，提出要把我的文字做成小冊子時，便說：你玩你的，我這邊找人整理。

很多朋友選擇史學，是因為小時候愛讀《列傳》和《世說》。

其實24史人物，大多非善即惡，僵直無趣。

較為鮮活可愛的，只有《史記》之春秋戰國人物，《世說》之魏晉人物，當然

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