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奧托曾這樣說過；“如果今天朕在聖彼得教堂祈禱，那就有一支劍懸在朕的頭上。朕很清楚，諸位先王都對羅馬的忠誠表示懷疑。明智之舉是儘管敵意也許還在遠處，但要考慮搶先行動，方能避免我們可能遭到的突然襲擊。”

利奧八世沒當幾年教皇就over了，若望十三世（Pope　John　XIII）被奧托擁為新教皇。羅馬人對奧托三番四次干涉教皇廢立之舉忍無可忍，群起反對。奧托再度揮軍義大利，擊敗這些烏合之眾，武力扶持新教皇。

德軍乘勢南下，在義大利南部橫衝直撞，把那裡當自己家後院，這無疑觸及到拜占庭的利益。

966至972年，德、拜兩國因義大利問題長期處於戰爭狀態。

973年，奧托在皇權無比鼎盛中謝世，享年六十一歲。

【奧托大帝的功過】

雖然奧托和查理曼有很多相似之處，可是他建立的國家比查理曼的小很多，而且他在立法和文藝方面缺乏功績，所以其歷史影響力遜查理曼一籌。

另外，奧托開了德國武力擴張的先河，對義大利的入侵更是開創了一個傳統：幾乎每個強勢的德國國王都要進軍義大利，並在那裡加冕為皇帝，這給德、意兩國人民帶來無比災難。

很多人認為之所以會這樣，是因為兼任神聖羅馬帝國皇帝的德國國王認為義大利是他們的地盤。

在內政方面，奧托頒佈的影響力最大的政令是宣佈主教教區為采邑，主教和封建領主一樣享有世俗的所有權利。

為了維持帝國對東部新徵服的斯拉夫人的長期統治，奧托除了殘殺斯拉夫人外，還在這些地方建立奧爾登堡、邁森、梅澤堡等主教轄區，藉助宗教力量進行統治，這極大促進了斯拉夫人的基督化程序。

【神聖羅馬帝國的評價】

神聖羅馬帝國是奧托的傑作，可是這個國家的根基並不牢固，中央政府勢力微弱，國內各位爵爺依然我行我素。

帝國缺少嚴格地王位繼承製度，帝王駕崩以後，各路爵爺爭先恐後地爭奪王位，導致國內有組織無紀律，政局動盪，民不聊生。

上臺的帝王必須像剛出窩的蜂王一樣，要麼戰敗其他爵爺，要麼贏得多數爵爺的支援，爵爺們始終是安放在帝王身邊的炸彈。

神聖羅馬帝國大一統的局面只是表面現象，其實它只是一個類似獨聯體的國家。

正像伏爾泰評價它的那樣：“既不神聖，也不羅馬，更非帝國。”　。。

31 遠征！武士公爵的吶喊

【大公之死】

972年的一天，一名羅斯人打扮的貴族帶著一小隊扈從乘船沿第聶伯河北上，他們從巴爾幹而來，去的地方是基輔。他們這是要回家，回到烏克蘭廣袤草原上的家鄉。

為首的羅斯貴族身材魁梧，三縷鬍鬚灑於胸前，頭髮向後梳在一起。他們棄舟登岸，騎上戰馬，一路向基輔前進。

突然，一隊騎兵呼嘯而來，衝向這隊羅斯人。貴族舉目觀瞧，來者不是佩切涅格人，又是何人。佩切涅格人是他們的宿敵，貴族知道這次不是偶然遭遇，而是中了敵人的埋伏。

羅斯武士立刻拔出腰間馬刀，一邊喊著“保護大公”，一邊簇擁在貴族坐騎周圍，將其緊緊保護起來。佩切涅格人縱馬疾馳，霎時間衝到眼前。

馬刀撞擊之聲不絕於耳，私心裂肺地喊殺聲此起彼伏，第聶伯河水也被嗒嗒亂蹚的馬蹄震得泛起道道漣漪。

那名被稱作大公的貴族將手中馬刀舞動如飛，“咔嚓”砍倒數名敵兵。羅斯武士越戰越勇，和佩切涅格人糾纏在一起。

他們畢竟寡不敵眾，大公身邊的扈從一個個栽落馬下。最後，大公也身負重傷，滾鞍落馬。佩切涅格人看準時機，衝上前來，將他一刀砍死。大公口吐鮮血，瞪著倆大眼，氣絕身亡。

一名佩切涅格人跳下馬來，面帶喜悅之色，一手抓住大公的髮髻，一手舉起馬刀，將首級砍下來。

他高高舉起人頭，其他佩切涅格人仰天大笑，笑聲穿過九霄，直達天堂。

上帝撥開雲霧向下看了看，捋著鬍子微微一笑，點點頭說道，這就是異教徒的下場啊。

不久，佩切涅格首領的餐桌上多了一個陰森恐怖的酒杯，它是用那名大公的骷髏頭骨作成的。

這位慘死的大公名叫斯維亞託斯拉夫（Sviatosl*；962—972年在位），他是基輔羅斯大公，伊戈爾之子。伊戈爾就是那位兩次進攻君士坦丁堡，怒目而

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