第21部分 (第1/4頁)

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俊卿自己獨自闖上山來，以他身法的迅疾，與嘯聲的強勁，使在場之人懾於他的聲勢，無一人願意出言拒絕於他，可是見他不論對那一派的絕技，都一律呼絕叫好，這些人都是一派之長，見多識廣，認為他淺薄，都策生輕視之心。

事實上俊卿卻浸淫在各派武學的變化之內，別人對他的觀感，絲毫不覺，每從別人武學之內，印證得他自己“六龍御天”的妙諦，便手足不禁，形似瘋顛一般，這時看了“九現雲龍”，乃是與他自創之學，最近的一種，會心之處，更令他情不自己。

須知一人的才智，終屬有恨，若要便創一家之學，必定要經過遭逢許多悟解不通的疑難，此時只需一人為之解決一二處難題，已經可以令他獲益非淺，何況是集天下的名門大派的神髓於一爐呢。

這乃是俊卿自離海林小築之後，第一次所獲得的奇緣，得益之多，較上次為尤甚，他一派一招的看法，只覺心中的難題一個一個的迎刃而解。

他始終想不通的何以少林一派，以沙門至剛的功夫會稱尊天下達千餘年之久，看到無妄大師，聽到他那一聲“阿彌陀佛”，再聽無塵的返璞歸真一語指點，也恍然而悟，須是至柔固然可以克剛，然而至剛之中本來便涵蘊了至柔，剛柔既然一體，那也就無所謂剛柔的分別了。

俊卿先還有鬥嘴鬧氣的閒情，隨著各人的招式愈來愈精微奧妙，他也漸漸喪神失魂般的迷入其中，下意識的指手劃腳的模似著各人的架式，發洩他心中妙悟通天的狂喜之情。

此時崑崙水先生早已盤空九折，每折一個身法，坐於原位，還剩下沒有動手的便只剩下武當無塵，峨嵋時鑑珊，與俊卿了。

俊卿仍自口中唸唸有詞的指手劃腳，自然沒有動手的意思。

時鑑珊輕輕將她懷中的一個長園形錦袱開啟，取出一面鐵琵琶來，說道：“真沒有見過這種沒見過世面的呆小子。”

她不論說話、罵人、還是生氣，聲音冰冰的都像是午夜寒風一樣，俊卿滿腔熱情忽然被她幾句譏諷之話，冰醒過來，摸著頭，茫然道：“你說的呆小子是誰？”

時鑑珊理也不理，纖纖玉指，輕輕的調弄手中鐵琵琶的弦子，叮冬之聲一揚，連少林無妄和武當無塵等幾位絕頂高手，也凝神關注，峨嵋鐵琵琶的“滅絕神音”，專在不知不覺中傷武林高手的內家修為，誰也不敢輕疏大意。

她的綿袱一去，鐵琵琶取出，便有如一陣寒風吹過峰上，琴音一起，更是冷得厲害。

俊卿在茫然這中，好似聽到她在罵他，抬頭一問，她不理即彈起琵琶來，度曲之時，恃強喝問這種煞風景的事他是不做的，便靜心聽去。

只聽冷冰冰琴音之中，似蘊藏了一團團的烈火一般，在遍身寒顫之中，激起了滿腔的熱情，連胸中的熱血似亦要衝口而出，叮冬不絕的琵琶，聽在耳內，卻像是敲在心上一樣，令人神魂為之飛越。

俊卿聽到妙處，只覺得是平生示有之奇遇，這一曲“陽關三疊”，聲音從一疊一疊向上翻去，幾乎達到了不可思議的聲音上的境界，俊卿提心吊膽，只怕她的琶琶聲音翻不上去，那可真是極為可惜之事。

然而不然，就在他以為絕不可能的時候，琵琶聲音已經衝過了障礙，向上翻去，直到三疊完了，才一瀉而下，落在那起音的“西出陽關”的“西”字上面。

時鑑珊將琵琶收好，餘音弱弱，猶是不絕，俊卿鼓堂竭聲大讚，道：“時掌門人，這種妙絕塵環的琵琶得能一聽，豈止是三生有幸呢，若早知時掌門人有這種絕技隨身，那便無論如何都絕不敢冒犯了。”

他說完之後只覺天風之中，那琵琶的餘音仍自未絕，加上他自己心中方才的極端強烈的感受，情不自禁的輕輕擊掌，自語著讚道：“好，好，陽春白雪，留雪停雲，這一曲陽關三疊，真是千古的絕唱了。”

他拼命大聲稱讚，稱讚得一個個各派的掌門人愣在那裡，只覺得武林催命的“滅絕神音”，居然也會有人叫好，真是奇事層出不窮。

時鑑珊將琵琶鬆鬆的拿好，說道：“峨嵋一派，全部以貞女人道，防身兵刃，便是這一面蛟筋作弦的寒鐵琵琶，清音一起，取惡蛟之毒與萬載寒鐵之冷，在冷勢變換分合之間，慣於導人走火入魔自摧內腑。”

她是女子不好意思說，蛟筋是取天賦奇淫惡蛟的慾火中燒之像。

好的話到這裡，旁聽數人內腑微傷的都極為氣忿，紛紛詈罵道：“今天講好是各獻一招，並沒有說是以招攻人，你讓大家在無法還擊的情況下，受你琵琶聲音的侵害，違約犯規，損人

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